## カミュの異邦人の批評
発表当時の批評
1942年の出版当時、「異邦人」はフランス国内外でさまざまな批評を受けました。
* **実存主義文学の傑作**: サルトルをはじめとする実存主義者たちは、この作品を、不条理な世界における人間の自由と責任、そして実存の不安を描いた傑作として高く評価しました。特に、ムルソーの行動の動機や感情の欠如、社会の規範や道徳観に対する無関心さは、実存主義の中心概念である「実存は本質に先立つ」を体現するものと解釈されました。
* **不道徳でニヒリスティックな作品**: 一方で、カトリック教会などの保守的な立場からは、ムルソーの行動や価値観を危険視し、不道徳でニヒリスティックな作品として非難する声も上がりました。母親の死に対する冷淡な態度や、殺人に対する罪悪感の欠如は、当時の社会通念から大きく逸脱しており、読者に不快感を与えるものでした。
* **植民地主義への批判**: アルジェリアを舞台とした作品であることから、フランスの植民地支配に対する批判を込めた作品と解釈する批評家もいました。ムルソーとアラブ人男性の対立は、フランス人とアルジェリア人の対立を象徴的に表しており、植民地主義が生み出した不条理な状況を告発しているという見方です。
文学技法とテーマに関する批評
「異邦人」は、その革新的な文学技法と普遍的なテーマによって、今日でも多くの批評家や読者を魅了し続けています。
* **簡潔で客観的な文体**: カミュは、ムルソーの視点から物語を語るにあたり、簡潔で客観的な文体を採用しました。感情表現を極力排した描写は、ムルソーの内的世界と外部世界との断絶を際立たせるとともに、読者自身の解釈に委ねる余地を残しています。
* **太陽と海のモチーフ**: 作品全体を通して、太陽や海といった自然のモチーフが繰り返し登場します。これらのモチーフは、ムルソーを取り巻く不条理な世界や、人間の存在の不安定さを象徴的に表現していると考えられています。
* **不条理**: ムルソーは、理由も目的もなく、ただ目の前に起こる出来事に流されるままに行動します。彼の行動は、理性や道徳では説明できない、不条理な世界における人間の存在を浮き彫りにしています。
* **疎外**: ムルソーは、社会の規範や価値観に馴染めず、周囲の人々から孤立しています。彼の疎外感は、現代社会における人間の孤独や alienation を象徴するものとして、多くの読者の共感を呼んでいます。
* **自由と責任**: ムルソーは、自らの行動によって死刑を宣告されますが、最後には運命を受け入れ、自分の人生に意味を見出します。彼の姿は、不条理な世界における人間の自由と責任について、深く考えさせるものです。
「異邦人」は、発表から80年以上経った現在も、文学作品としての価値を失っていません。その普遍的なテーマと革新的な技法は、時代を超えて読者に問い掛け続けています。