## ウェーバーのプロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神の仕組み
マックス・ウェーバーの主張
マックス・ウェーバーは、1904年から1905年にかけて発表した著書『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』の中で、近代資本主義の精神（価値観や行動様式）の形成に、ア asceticism 禁欲主義、勤勉、禁欲を重視するプロテスタント、特にカルヴァン主義の倫理観が大きな影響を与えたと主張しました。
カルヴァン主義の予定説と職業労働
ウェーバーは、カルヴァン主義の中心教義である「予定説」に着目しました。予定説とは、人が救われるか否かはあらかじめ神によって決められており、人間の努力では変えることができないという考えです。この教えは、カルヴァン主義の信者に強い不安と孤独感を与えました。
彼らは、自らが救済される「選民」であることを証明するために、禁欲的な生活を送り、勤勉に職業労働に励みました。職業労働で成功することは、神から与えられた使命を全うすることであり、神の栄光を讃える行為だと考えられたからです。
禁欲と資本蓄積
カルヴァン主義の倫理観は、浪費や贅沢を戒め、禁欲的な生活を推奨しました。この禁欲主義は、結果として資本蓄積を促進する効果をもたらしました。人々は、稼いだお金を消費するのではなく、再投資に回し、さらなる経済活動に従事しました。
合理的な経済活動
カルヴァン主義は、計画性や合理性を重視しました。この価値観は、経済活動にも適用され、合理的な経営や会計処理の発展に貢献したと考えられています。
ウェーバーの研究方法
ウェーバーは、歴史的比較研究や統計データを用いて、プロテスタント地域とカトリック地域の経済発展の差異を分析しました。その結果、プロテスタント地域の方が、資本主義経済が発展しやすい傾向が見られることを示唆しました。
ウェーバーの主張への批判
ウェーバーの主張は、多くの研究者から支持されると同時に、様々な批判も受けてきました。例えば、資本主義の起源をプロテスタント倫理のみに求めるのは一面的であり、他の要因（地理的条件、政治体制、技術革新など）の影響を過小評価しているという指摘があります。
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