ケルゼンの純粋法学の入力と出力
入力
ケルゼンは、法を他の社会現象から明確に区別するために、法学を「純粋」なものにしようと考えました。この「純粋性」を達成するために、ケルゼンは法以外の要素、例えば、道徳、政治、社会学、歴史などの要素を法学の考察対象から排除しようとしました。これらの要素は、法の妥当性を判断する基準となるのではなく、法の「存在」とは独立に考察されるべきものとケルゼンは考えました。
具体的に、ケルゼンの純粋法学の「入力」となるのは、以下のようなものです。
* **法規範**: 法の基本的な構成要素となる、行動を規律する規則です。法規範は、特定の条件下で特定の行動を命じたり、禁止したり、許可したりします。
* **上位の法規範**: ある法規範の妥当性を根拠づける、より上位の法規範です。例えば、法律は憲法によって、政令は法律によって、それぞれ妥当性が根拠づけられます。
* **基本規範**: 法秩序の頂点に位置し、それ自体が他のいかなる法規範によっても妥当性が根拠づけられることのない、仮説的な規範です。基本規範は、法秩序全体に統一性と妥当性を付与する役割を担います。
ケルゼンの純粋法学は、これらの要素のみを「入力」として、法体系を分析します。
出力
ケルゼンの純粋法学は、上記の「入力」に基づいて、以下の内容を出力します。
* **法体系の構造**: ケルゼンは、法体系を、相互に関連し合い、上位の規範が下位の規範の妥当性を根拠づけるという階層的な構造を持つものと捉えました。この構造は、基本規範を頂点とするピラミッド型として表現されることがあります。
* **法の妥当性**: ある法規範が、上位の法規範に矛盾なく制定され、かつ、それが有効であると認められる場合、その法規範は「妥当」であるとされます。ケルゼンは、法の妥当性を、道徳や正義などの規範ではなく、純粋に法体系内部の論理によって判断できるとしました。
* **法の解釈**: 法の解釈とは、具体的な事例に法規範を適用する際に、その意味内容を明確化する行為です。ケルゼンは、法の解釈には一定の自由裁量性が認められるものの、それはあくまで法規範の枠組み内で行われるべきものとしました。
ケルゼンの純粋法学は、法体系の構造、法の妥当性、そして法の解釈といった問題について、純粋に法的観点から分析を行い、体系的な説明を提供します。