## ヴォルテールの哲学書簡の入力と出力
入力
ヴォルテールの『哲学書簡』の主な入力は、1726年から1729年にかけてのイギリス滞在の経験です。
この間、ヴォルテールはイギリス社会の様々な側面、特に以下のような点に触れました。
* **政治体制**: イギリスでは名誉革命を経て立憲君主制が確立しており、フランスの絶対王政とは対照的な存在でした。ヴォルテールは、権力が分散され、議会が一定の権力を持ち、言論や出版の自由がある程度認められているイギリスのシステムに感銘を受けました。
* **宗教**: イギリスでは、フランスよりも宗教的な寛容が進んでいることにヴォルテールは驚きました。
フランスではカトリック教会が絶対的な権威を持つ一方、イギリスでは国教会であるイングランド国教会に加えて、ピューリタニズムなどの他の宗派も認められていました。
* **哲学と科学**: 当時、イギリスはニュートン力学に代表される科学革命の中心地でした。
ヴォルテールは、アイザック・ニュートンやジョン・ロックといったイギリスの哲学者や科学者の著作を読み、理性と経験に基づいた彼らの考え方に共鳴しました。
* **文学**: ヴォルテールは、ウィリアム・シェイクスピアをはじめとするイギリス文学にも触れました。
シェイクスピアの劇は、フランス古典主義の厳格な規則にとらわれない自由な表現で、ヴォルテールに大きな影響を与えました。
出力
ヴォルテールのイギリス滞在経験は、『哲学書簡』として結実しました。
この書簡集は、フランス読者に向けて書かれ、イギリス社会の様々な側面を紹介するとともに、フランスの旧体制やカトリック教会を批判する内容を含んでいました。
* **イギリスの政治体制と社会**: ヴォルテールは、『哲学書簡』の中で、イギリスの立憲君主制、議会の役割、言論や出版の自由、宗教的寛容などについて論じました。
彼はこれらの要素が、イギリスの繁栄と国民の幸福に貢献していると主張しました。
* **宗教批判**: ヴォルテールは、『哲学書簡』の中で、カトリック教会の教義や慣習を批判しました。
彼は、宗教的な不寛容、迷信、聖職者の腐敗などを攻撃し、理性を重視する立場から宗教改革を訴えました。
* **哲学と科学**: ヴォルテールは、『哲学書簡』の中で、ニュートン力学やロックの経験論を紹介し、フランスの読者に啓蒙思想を広めようとしました。
彼は、理性と経験に基づいた思考の重要性を説き、伝統や権威に盲従することなく、自ら考えることを読者に促しました。
* **文学**: ヴォルテールは、『哲学書簡』の中で、シェイクスピアの作品を高く評価しました。
彼は、シェイクスピアの劇の自由な表現や人間心理の深い描写を賞賛し、フランス古典主義の硬直性を批判しました。
『哲学書簡』は、フランス社会に大きな反響を呼び起こし、啓蒙思想の普及に大きく貢献しました。
しかし、その内容は、当時のフランスの体制やカトリック教会に対する痛烈な批判を含んでいたため、発禁処分を受け、ヴォルテール自身も迫害を受けることになりました。