## ヴォルテールのカンディードと人間
カンディードにおける人間の描き方
『カンディード』は、フランス啓蒙主義の哲学者ヴォルテールによって書かれた風刺小説です。この作品は、主人公カンディードの遍歴を通じて、当時の社会や人間の愚かさ、楽観主義を痛烈に批判しています。
作中で描かれる人間は、善悪の両面を持つ複雑な存在として描かれています。純粋で楽天的な青年として登場するカンディードは、過酷な現実を経験する中で、人間に対する disillusionment を味わっていきます。彼は旅の途中で、戦争、宗教的迫害、自然災害、そして人間の残酷さや貪欲さに直面します。これらの経験を通して、カンディードは当初信じていた「すべては最善である」という楽観主義的な世界観に疑問を抱き始めます。
人間の愚かさの描写
ヴォルテールは、作中で様々な人間の愚かさを風刺的に描いています。
* **盲目的な楽観主義:** カンディードの師であるパン gloss 博士は、あらゆる悪にも必ず理由があり、世界は可能な限り最良の状態にあると説く楽観主義者です。しかし、現実の苦しみや不条理に直面しても、パン gloss は自説にしがみつき、その滑稽な姿は楽観主義への痛烈な批判となっています。
* **宗教的偽善:** 作中では、カトリック教会やプロテスタント教会の腐敗した姿が描かれています。聖職者たちは、権力欲や金銭欲にまみれており、民衆を搾取しています。カンディード自身も、宗教裁判にかけられたり、偽善的な宗教者に騙されたりする経験をします。
* **社会的不平等:** 貴族階級の腐敗や、貧富の差による不平等も、風刺の対象となっています。カンディードは、貴族の称号を得ても、それが真の幸福に繋がらないことを思い知らされます。
人間の善性の可能性
ヴォルテールは人間の愚かさを容赦なく批判する一方で、わずかながら善性への希望も示唆しています。
作中で出会う老婦人やクネゴンドの兄など、自己犠牲や慈悲心を持つ人物も登場します。特に、トルコで出会った老人は、「自分の庭を耕すこと」が人生で最も重要なことだと説きます。これは、空虚な楽観主義や世俗的な欲望に惑わされることなく、地に足の着いた生活を送ることの重要性を示唆していると言えるでしょう。
『カンディード』は、単純な勧善懲悪の物語ではありません。むしろ、人間存在の複雑さを浮き彫りにし、読者に鋭い問いを投げかける作品です。ヴォルテールは、理想主義的な楽観主義を否定する一方で、現実を直視し、自らの手でより良い世界を築き上げていくことの重要性を訴えていると言えるでしょう。