## ヴィトゲンシュタインの哲学探求の思索
哲学の性質について
ヴィトゲンシュタインは、『探求』において、伝統的な哲学が抱える問題の多くは、言語の誤用から生じると主張します。彼は、哲学的問題は、言語を本来の用法から逸脱させて、形而上学的な領域にまで拡張しようとすることから生まれると考えたのです。
例えば、”時間とは何か”、”心とは何か”といった問いは、我々が”時間”や”心”といった言葉を、具体的な文脈から切り離して、独立した実体であるかのように扱ってしまうために生じるのだと彼は考えました。
言語ゲームと意味
『探求』の中心的な概念の一つに、「言語ゲーム」があります。ヴィトゲンシュタインは、言語を道具のように捉え、それぞれの言葉が、特定の文脈や活動の中で、特定の役割を果たすと考えました。
彼は、チェスやカードゲームのように、それぞれの言語ゲームには独自のルールがあり、そのルールの中で言葉が意味を持つようになると説明します。つまり、言葉の意味は、辞書的な定義によって決まるのではなく、その言葉が実際にどのように使われているかによって決まるのです。
家族的類似性
では、異なる言語ゲームにおいても、共通して使われる言葉はどのように理解すれば良いのでしょうか。ヴィトゲンシュタインは、「家族的類似性」という概念を用いて説明を試みます。
例えば、「ゲーム」という言葉には、球技、カードゲーム、ボードゲームなど、様々な種類があり、それら全てに共通する本質的な性質を見出すことは困難です。しかし、それぞれのゲームは、他のいくつかのゲームと部分的に共通点を持つことで、ゆるやかに結びついています。
このように、言葉の意味は、共通の本質ではなく、複数の言語ゲーム間における「家族的類似性」によって成り立っているのだとヴィトゲンシュタインは主張します。
規則と解釈
『探求』では、規則に従うとはどういうことか、また、解釈とは何かという問題も扱われています。ヴィトゲンシュタインは、規則に従うという行為は、単に過去の行動を繰り返すことではなく、常に解釈を伴う行為であると指摘します。
彼は、どのような規則も、それ自体で未来の行動を決定することはできず、解釈の余地が残されていると主張します。つまり、規則に従うということは、過去の事例を参照しつつ、その都度、状況に合わせて規則を解釈し直すことを意味するのです。