ヴィゴツキーの思考と言語の対極
ピアジェの「子どもの言語と思考」
ヴィゴツキーの「思考と言語」の対極に位置する歴史的名著として、ジャン・ピアジェの「子どもの言語と思考」（1923年）が挙げられます。ピアジェは、児童心理学の祖として知られ、子ども自身の発達段階に合わせた独自の研究方法を開発し、膨大な観察と実験から子どもの思考発達に関する独自の理論を構築しました。
ピアジェとヴィゴツキー：思考と言語の関係性に対する対照的な見解
ピアジェは、子どもの思考の発達は、言語の発達に先行すると考えました。彼は、子どもが言語を獲得する以前から、周囲の世界を理解し、操作するための心的構造、すなわち「シェマ」を形成していくと主張しました。子どもは、外界との相互作用を通して、このシェマを修正し、より複雑なものへと発展させていくと考えました。ピアジェは、このプロセスを「同化」と「調節」という概念を用いて説明しました。
ピアジェは、子どもの言語を、自己中心的言語、すなわち、他者の視点を取り入れることのできない、自己中心的思考の反映として捉えました。彼は、子どもが社会的相互作用を通して、他者の視点や思考様式を理解していくことで、自己中心的言語は徐々に消失し、社会化された言語へと発展していくと考えました。
一方、ヴィゴツキーは、言語が思考の発達において重要な役割を果たすと考えました。彼は、言語を、思考の道具として捉え、子どもが言語を通して、周囲の文化や社会の知識、価値観などを内面化していくプロセスを重視しました。ヴィゴツキーは、子どもが initially 他者とのコミュニケーションの中で用いられる「社会的言語」を、徐々に内面化し、「内的言語」として思考の道具として用いるようになると考えました。
このように、ピアジェとヴィゴツキーは、思考と言語の関係性について対照的な見解を示しました。ピアジェは、思考が言語に先行すると考えたのに対し、ヴィゴツキーは、言語が思考の発達を促すと考えました。