## ロストフツェフのヘレニズム世界社会経済史からの学び
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ヘレニズム世界とは何か？
ロストフツェフは、紀元前4世紀後半のアレキサンダー大王の東方遠征から、紀元前1世紀のローマによるエジプト征服までの約300年間を、古代ギリシア文化とオリエント文化が融合した「ヘレニズム時代」と定義しました。そして、この時代には、ギリシア本土からエジプト、メソポタミア、インド北西部に至る広大な地域に、ギリシア文化を共有する都市を中心とした、相互に経済的・文化的交流を行う「ヘレニズム世界」が成立したと主張しました。
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経済発展と社会構造の変化
ロストフツェフは、ヘレニズム時代には、アレキサンダー帝国の崩壊後に成立した諸王国の支配のもとで、貨幣経済と交易が活発化し、経済が大きく発展したことを指摘しました。特に、エジプトのプトレマイオス朝やシリアのセレウコス朝といったヘレニズム諸王国は、広大な領土と豊富な資源を背景に、中央集権的な官僚制度を整備し、計画的な経済政策を実施することで、古代社会において類を見ない経済成長を遂げたと論じました。
この経済発展は、社会構造にも大きな変化をもたらしました。伝統的なギリシア社会では、市民と非市民、自由人と奴隷という身分差が厳格でしたが、ヘレニズム時代には、経済活動の活発化に伴い、社会的な流動性が高まりました。奴隷であっても、能力次第で解放され、経済的な成功を収めることも可能になりました。また、東方から流入した人々や、ギリシア人とオリエント人の混血が進んだ結果、民族的な多様性も増大しました。
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都市化と文化の融合
ロストフツェフは、ヘレニズム時代の経済発展と社会構造の変化を背景に、都市化が急速に進展したことを指摘しました。アレクサンドリア、アンティオキア、ペルガモンといった、ギリシア風の都市計画に基づいて建設された新しい都市が各地に出現し、経済・文化の中心地として繁栄しました。これらの都市には、劇場、競技場、図書館、博物館などの公共施設が建設され、ギリシア文化が広く浸透しました。
一方で、ヘレニズム都市では、ギリシア文化とオリエント文化の融合も進みました。ギリシア神話のモチーフを取り入れたオリエント風の美術工芸品が制作されたり、ギリシア哲学とオリエント宗教が融合した新しい思想が生まれたりしました。ロストフツェフは、このような文化の融合を「ヘレニズム」の特徴の一つとして捉え、古代ギリシア文明の単なる衰退ではなく、新しい文明の誕生として評価しました。