レヴィ＝ストロースの野生の思考の関連著作
社会契約論
ジャン=ジャック・ルソー著、「社会契約論」は、近代政治哲学の古典であり、社会における個人の権利と自由の関係を探求しています。 ルソーは、自然状態における人間は自由で平等であったが、社会の形成とともに不平等と抑圧が生じたと主張します。 彼は、個人の自由を最大限に尊重しつつ、共通の利益のために個人が自らの意志を共同体に委ねるという社会契約の概念を提唱しました。
純粋理性批判
イマヌエル・カント著、「純粋理性批判」は、人間の理性とその限界を体系的に探求した哲学の金字塔です。 カントは、人間の認識能力には限界があり、経験を超越した物事の真の姿を捉えることはできないと主張します。 彼は、時間、空間、因果関係といった概念は、外界に実在するものではなく、人間の理性に備わった先天的な認識の枠組みであると論じました。
金枝篇
ジェームズ・ジョージ・フレイザー著、「金枝篇」は、世界各地の神話や儀礼を比較宗教学の視点から分析した monumental な著作です。 フレイザーは、古代人の思考様式には、呪術、宗教、科学の萌芽が混在しており、それらは進化の過程で次第に分化していったと主張します。 彼は、世界各地の神話に見られる共通のモチーフやテーマを探求し、人類の精神史における普遍的な法則を明らかにしようと試みました。
構造人類学
クロード・レヴィ＝ストロース著、「構造人類学」は、言語学の構造主義の手法を人類学に導入し、文化を記号の体系として分析することを提唱した著作です。 レヴィ＝ストロースは、人間の思考は二項対立に基づいており、文化もまた、これらの対立を媒介する構造として理解できると主張します。 彼は、親族関係、神話、儀礼といった文化現象を分析し、そこに共通する構造原理を明らかにしようと試みました。