レヴィ＝ストロースの野生の思考の対極
「理性」と「合理主義」を基調とする西洋近代思想
レヴィ＝ストロースの『野生の思考』は、西洋近代社会が自明としてきた「未開」と「文明」、「原始」と「近代」といった二項対立的な世界観を批判的に検討し、西洋近代の枠組みを超えた思考の可能性を示唆した画期的な著作として知られています。
その対極に位置する歴史的名著として、**「理性」と「合理主義」を基調とする西洋近代思想**を挙げることが考えられます。
例えば、ルネ・デカルトの『方法序説』は、体系的な懐疑を通じて「我思う、ゆえに我あり」という揺るぎない真理に到達し、理性に基づいた哲学体系を構築しようとしました。ジョン・ロックの『統治二論』は、自然状態における人間の権利を論じ、社会契約によって成立する立憲国家の重要性を説きました。イマヌエル・カントの『純粋理性批判』は、人間の認識能力の限界を明らかにしつつ、理性による道徳法則の自律性を主張しました。
これらの著作は、いずれも理性に基づいた思考の重要性を強調し、合理的で普遍的な真理の探求を目指しています。それは、神話や儀礼、呪術といった非合理的な思考様式によって世界を理解しようとする「野生の思考」とは対照的なものと言えます。