## レヴィ＝ストロースの構造人類学の入力と出力
レヴィ＝ストロースの構造人類学における「入力」
レヴィ＝ストロースの構造人類学における「入力」は、主に以下のようなものがあります。
* **親族関係のデータ:** レヴィ＝ストロースは、特に初期の研究において、様々な文化における親族関係のデータを詳細に分析しました。彼は、これらのデータが、文化を超えて普遍的に存在する人間の心の構造を明らかにすると考えました。具体的には、彼はオーストラリア先住民の複雑な婚姻規則体系を分析し、その背後にある基本的な構造として、母方の叔父と甥の関係に着目しました。
* **神話:** レヴィ＝ストロースは、神話を、無秩序な出来事の羅列ではなく、人間の心が世界を理解するために生み出した構造の表れだと考えました。彼は、様々な文化の神話を収集し、その共通点と差異点を分析することで、人間の心の普遍的な構造を探求しました。
* **言語:** ソシュールの言語学の影響を受け、レヴィ＝ストロースは、言語もまた、人間の心の構造を反映していると考えました。彼は、特に、言語の無意識的なレベル、すなわち、話者が意識せずに使用している文法規則や意味構造に着目しました。
レヴィ＝ストロースの構造人類学における「出力」
レヴィ＝ストロースの構造人類学における「出力」は、主に以下のようなものがあります。
* **親族関係の基本構造の解明:** レヴィ＝ストロースは、親族関係の分析を通じて、人間の心の基本的な構造として、二項対立の概念を提示しました。彼は、人間は世界を、例えば、男と女、文化と自然、生と死といった、対立する概念の組み合わせによって理解すると考えました。
* **文化の普遍性と多様性の説明:** レヴィ＝ストロースは、人間の心には普遍的な構造が存在すると主張する一方で、文化の多様性もまた認めました。彼は、文化の違いは、普遍的な構造が具体的な環境や歴史の中でどのように表現されるかの違いであると考えました。
* **構造主義という思想運動への貢献:** レヴィ＝ストロースの業績は、20世紀後半に人文社会科学分野で大きな影響力を持った構造主義という思想運動に大きく貢献しました。構造主義は、人間の文化や社会現象を、その背後にある隠れた構造によって説明しようとする思想運動です。
これらの「入力」と「出力」は、レヴィ＝ストロースの構造人類学を理解する上で重要な要素です。彼の理論は、人間の文化や社会を理解するための新しい視点を提供し、その後の文化人類学、社会学、文学理論などに大きな影響を与えました。