ルソーの社会契約論に影響を与えた本
トマス・ホッブズの『リヴァイアサン』
ジャン・ジャック・ルソーの傑作『社会契約論』は、政治哲学の進歩に深く影響を与え、西洋思想の歩みに消えない足跡を残しました。国家の正当性、個人の権利、そして一般的な意志の性質を探求したルソーの考えは、無数の革命と政治運動を掻き立てました。彼の作品を形作った多くの影響の中で、トマス・ホッブズの『リヴァイアサン』は、特にルソー自身の社会契約の概念の発展において、重要な位置を占めています。1651年に出版された『リヴァイアサン』は、絶対的な主権の必要性を主張した力強い論文であり、自然状態の人間の性質と社会秩序を維持する上での政府の役割についての洞察を提供しました。
ホッブズとルソーの両方が、個人を彼らの自然状態から引き出す社会契約の存在に同意した一方で、2人の思想家のアプローチは著しく異なっていました。ホッブズは、人間の性質の本質的に利己的で、絶え間ない「万人の万人に対する闘争」によって特徴付けられると信じていました。ホッブズにとって、自然状態での生活は、恐怖と不安に満ちた、短く、残忍で、貧しいものでした。対照的に、ルソーは、人間は本質的に善良であり、社会によって堕落させられたという、より楽観的な見方をしました。彼は、自然状態の人間は、自己保存と他者への同情という自然な感情によって導かれると主張しました。
これらの対照的な見解にもかかわらず、『リヴァイアサン』はルソーの思想に大きな影響を与えました。特に、ホッブズが絶対的な主権の必要性について強調したことは、ルソー自身の主権に関する考え方に影響を与えました。ホッブズは、社会が混沌に陥るのを防ぐためには、すべての権力を有する絶対的な主権が必要であると主張しました。ルソーは絶対主義を拒否しましたが、秩序と安全を提供するためには、政府が相当な権力を持つ必要があることに同意しました。
さらに、ホッブズの社会契約の概念は、ルソーに影響を与えました。ホッブズにとって、社会契約は、個人が自分たちの権利の一部を主権者に放棄することに同意したときに成立し、その見返りに、主権者は保護と安定を提供します。ルソーも、個人が自分の権利の一部を「一般的な意志」に放棄することに同意する社会契約の考え方を共有していました。しかし、ルソーにとって、一般的な意志は、社会全体の利益を代表するものでした。これは、ホッブズの主権者が単に個人の集合的な意志を代表するものとして見ていたのとは対照的です。
結論として、トマス・ホッブズの『リヴァイアサン』は、ジャン・ジャック・ルソーの『社会契約論』の形成において重要な役割を果たしました。人間の性質、主権の必要性、社会契約の性質についてのホッブズの考え方は、ルソー自身の思想、特に自然状態についてのより楽観的な見方と一般的な意志の概念における重要な違いにもかかわらず、ルソーの思想に影響を与え、課題を突きつけました。ホッブズとルソーの両方の著作の間の相互作用は、政治哲学の歴史における永続的な遺産を強調し、個人の権利と政府の役割についての現代の議論を形作り続けています。