## ルカーチの歴史と階級意識のメカニズム
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意識の客観化と物象化
ルカーチは、マルクスの「ヘーゲル法哲学批判序説」の一節「人間の意識は、彼らの生活の物質的な生産様式を反映している」を基盤に、人間とその意識は、社会的・歴史的な存在によって規定されると考えました。
人間は、労働を通じて自然を加工し、生産手段や製品を生み出すことで、自らの生活世界を構築します。この生産活動は、単なる物質的な行為ではなく、人間の思考や意識をも形作る「客観化」のプロセスです。
しかし、資本主義社会においては、労働は分業化・専門化され、労働者自身が生み出した生産物から疎外されます。
結果として、労働者は自らの労働の成果を客体としてしか認識できず、主体性を喪失します。
ルカーチは、この状態を「物象化」と呼び、人間が自らの創造物によって支配される逆説的な状況が生じると指摘しました。
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階級意識と虚偽意識
ルカーチは、人間の意識は、その人が属する社会階級の客観的な立場によって規定されると考えました。
階級とは、生産手段に対する関係性によって規定される社会集団であり、それぞれが異なる利害と立場を持ちます。
ブルジョアジーは、生産手段を所有し、労働力を搾取することで利潤を得る立場にあり、プロレタリアートは、自らの労働力を売ることで生活を維持する立場にあります。
階級意識とは、それぞれの階級が自らの立場や利害に基づいて、社会や歴史を認識することです。
しかし、資本主義社会においては、支配階級であるブルジョアジーの思想が社会全体を覆い尽くし、支配的なイデオロギーとして機能します。
その結果、プロレタリアートは、自らの階級的立場に反する、ブルジョアジーのイデオロギーを植え付けられ、自らの置かれた状況を客観的に認識することが困難になります。
ルカーチは、この状態を「虚偽意識」と呼び、真の階級意識の形成を阻む障害として批判しました。
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物象化の克服とプロレタリアートの役割
ルカーチは、物象化を克服し、真の階級意識を獲得するためには、プロレタリアートの革命による資本主義社会の変革が必要だと考えました。
プロレタリアートは、資本主義社会における最も疎外され、物象化された階級ですが、同時に、社会全体の変革を担う主体的な力を持つとも考えました。
プロレタリアートは、階級闘争を通じて、ブルジョアジーのイデオロギー支配を打破し、自らの立場や利害を自覚することで、真の階級意識を獲得することができます。
そして、その意識に基づいた革命によって、資本主義社会を克服し、人間性を回復した新しい社会を創造することができるとルカーチは主張しました。
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