## マルクス／エンゲルスのドイツ・イデオロギーの機能
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青年ヘーゲル派批判
「ドイツ・イデオロギー」は、マルクスとエンゲルスが若き日に執筆した共著であり、当時のドイツ思想界を席巻していた青年ヘーゲル派への批判が中心的なテーマとなっています。青年ヘーゲル派は、ヘーゲル哲学の観念論的な側面を継承し、現実の社会変革よりも、宗教や哲学といった精神的な領域における批判に重点を置いていました。
マルクスとエンゲルスは、このような青年ヘーゲル派の立場を「観念論的な倒錯」と批判します。彼らは、人間の歴史や社会構造を理解するためには、物質的な生産活動や経済的な関係に着目することが不可欠だと主張しました。そして、青年ヘーゲル派が重視する観念や意識は、こうした物質的な基盤の上に成り立つ二次的なものに過ぎないと結論付けます。
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唯物史観の提示
「ドイツ・イデオロギー」は、マルクスとエンゲルスが後に「唯物史観」と呼ぶことになる歴史観を初めて体系的に提示した著作としても知られています。唯物史観は、人間社会の発展を、物質的な生産力の発展と、それに伴う生産関係の変化によって説明しようとする考え方です。
マルクスとエンゲルスは、歴史を通じて人間は常に生産活動に従事し、その過程で生産手段や生産技術を発達させてきたと指摘します。そして、生産力の発展に伴い、人々の間で築かれる生産関係（例えば、奴隷制、封建制、資本主義など）も変化せざるを得なくなると主張しました。彼らは、こうした生産関係の変化が、社会構造や政治体制、さらには思想や文化といった上部構造の変革をもたらすと結論付けます。
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共産主義思想の基礎
「ドイツ・イデオロギー」には、マルクスとエンゲルスの共産主義思想の基礎となる重要な考え方が多く含まれています。例えば、彼らは資本主義社会における労働の疎外や搾取の構造を分析し、資本主義は必然的に階級闘争と経済危機を生み出すと批判しています。
さらに、マルクスとエンゲルスは、資本主義社会に代わる新たな社会として、共産主義社会の構想を提示します。共産主義社会では、生産手段が社会全体で共有され、労働の疎外や階級対立が解消されるとされました。
ただし、「ドイツ・イデオロギー」における共産主義社会の描写は、後の著作と比較すると、まだ抽象的で理想主義的な側面が強いと言えます。具体的な政治体制や経済システムについては、後の著作でより詳細に論じられることになります。
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