マッハの感覚の分析の感性
マッハの感覚論における「感性」の位置づけ
エルンスト・マッハは、著書『感覚の分析』の中で、人間のあらゆる認識の基礎として「感覚」を据え、物理学や心理学を含むあらゆる科学の基礎を築こうと試みました。マッハにとって「感性」は、外界からの刺激を感覚器官が受容し、神経系を通じて脳に伝えられることで生じる、意識内の素朴な感覚体験そのものを指します。
「要素」と感覚の複合
マッハは、世界を構成する ultimate elements（究極要素）として、色、音、温度、圧力、空間、時間など、感覚によって直接的に経験される要素のみを認めました。彼にとって、物体や自我といった概念も、これらの感覚要素が複雑に結びついた複合体として理解されます。つまり、私たちが「リンゴ」と認識するものは、赤い色、丸い形、甘い香り、硬い触感といった個々の感覚要素が結びついたものであり、「私」という自我も、思考、感情、身体感覚といった要素の複合体として捉えられます。
感性の分析と科学の基礎づけ
マッハは、複雑な現象を分析し、最終的に感覚要素に還元することで、客観的な科学的認識が可能になると考えました。彼にとって、科学の役割は、様々な現象を感覚要素間の関係として記述すること、つまり「思考経済」の立場から、最も単純な法則によって記述することです。
マッハの感覚論の影響
マッハの感覚論は、その後の哲学、心理学、物理学などに大きな影響を与えました。特に、ウィーン学派の論理実証主義や、現象学、ゲシュタルト心理学などに大きな影響を与え、現代の認知科学や神経科学においても、その基礎的な考え方は重要な意味を持ち続けています。