ホッファーの大衆運動の思索
ホッファーと大衆運動
エリック・ホッファー（1902-1983）は、アメリカの社会哲学者であり、港湾労働者として働きながら独学で哲学を学んだ異色の経歴を持つ人物です。彼は1951年に発表した処女作『大衆運動の時代』で、20世紀前半に吹き荒れた全体主義運動を分析し、大衆運動に共通するメカニズムを明らかにしました。ホッファーはナチズムや共産主義といった全体主義運動だけでなく、宗教改革やアメリカ独立運動、フランス革命といった歴史上のあらゆる大衆運動を分析の対象とし、その共通点を見出そうとしました。
大衆運動への参加の動機
ホッファーによれば、人々を大衆運動へと駆り立てるものは、社会的な不平等や経済的な困窮といった客観的な要因だけではありません。彼はむしろ、個人の内面に存在する不満や疎外感、不安といった心理的な要因に注目しました。ホッファーは、社会における自分の居場所を失い、孤独や無意味さに苦しむ人々が、大衆運動への参加を通して自己の変革と再生を希求すると考えました。
大衆運動の特徴
ホッファーは大衆運動に共通するいくつかの特徴を指摘しています。
* **自己否定と集団への没入**: 大衆運動への参加者は、自身の個性や独立性を放棄し、集団への絶対的な服従を求められます。彼らは運動の指導者やイデオロギーに無批判に熱狂し、集団の一員であることにアイデンティティを見出します。
* **敵と味方の明確な区別**: 大衆運動は、自分たちの主張の正当性を証明するために、常に敵対する存在を作り出します。彼らは敵を悪とみなし、自己と運動の正当化のために攻撃します。
* **行動への渇望**: 大衆運動は、参加者に具体的な行動目標を与え、彼らのエネルギーを運動の維持と拡大に向けさせます。行動すること自体が目的化し、その内容や結果は問われなくなります。
ホッファーの思想の現代における意義
ホッファーの思想は、20世紀の全体主義運動を分析するために提示されたものでしたが、現代社会においても通じる普遍的な側面を持っています。現代社会は、グローバリゼーションや情報技術の発展により、人々の価値観が多様化し、社会的なつながりが希薄になる傾向があります。このような状況下では、疎外感や不安を抱える人々が増加し、大衆運動が発生しやすい土壌が形成されます。
ホッファーの分析は、現代社会におけるポピュリズムやナショナリズムの台頭を理解する上でも示唆に富んでいます。彼は、大衆運動が常に社会の底辺から発生するとは限らず、むしろ社会の中間層や知識人層が運動の担い手となるケースも多いことを指摘しています。現代社会における大衆運動も、インターネットやSNSなどを駆使して、幅広い層の人々を巻き込みながら、その影響力を拡大しています.