ベルソンの時間と自由の位置づけ

## ベルソンの時間と自由の位置づけ

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ベルクソンの問題設定

ベルクソンの哲学の根本的問題は、自由の事実と、科学や決定論的哲学によって要請される必然性の概念との間の見かけ上の矛盾を調和させることにありました。ベルクソンは、伝統的な哲学と科学が、私たちの経験の表面的な側面しか捉えられていないと主張しました。彼は、真の現実、つまり持続と創造からなる「 durée 」(デュレ)を無視することで、決定論という誤った概念に陥ってしまうと考えたのです。

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「持続」としての時間

ベルクソンにとって、時間は単なる空間化されたものではなく、質的に異なる瞬間の絶え間ない流れである「 durée 」として理解されるべきです。私たちは、時計の針が刻むような均質な時間ではなく、内的な意識の中で、常に変化し、流れ続ける時間を経験しています。この「 durée 」こそが、自由の基盤となるものです。

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自由と行為

ベルクソンは、自由とはあらかじめ決められた選択肢の中から選択することではなく、「 durée 」の創造的な流れの中で、新しいものを生み出すことだと主張しました。彼は、私たちの行為は、過去の経験、現在の状況、そして未来への展望という複雑な相互作用から生じると考えました。この動的なプロセスの中で、私たちは真に自由な行為者となりえます。

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決定論への批判

ベルクソンは、決定論は私たちの経験の表面的な側面しか捉えられていないと批判しました。決定論は、時間を空間のように扱い、過去から未来へと因果関係が機械的に決定されると考えます。しかし、ベルクソンは、「 durée 」は予測不可能なものであり、常に新しい可能性を生み出していると主張しました。

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「時間と自由」の影響

「時間と自由」は、20世紀初頭のフランス哲学に大きな影響を与え、時間と自由に対する従来の考え方に挑戦状を突きつけました。この著作は、実存主義やプロセス哲学などの後の哲学運動にも影響を与え、人間の主体性、自由、創造性に関する議論を深める上で重要な役割を果たしました。

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