## ベネディクトの文化の型の力
### 文化相対主義を主張する上で画期的だった点とは？
ベネディクトの主著である『文化の型』（1934年）は、文化相対主義という概念を人類学の中心に据えた画期的な著作となりました。
### 文化相対主義とは何か？
文化相対主義とは、ある文化の慣習や価値観は、その文化独自の文脈の中で理解されるべきであり、外部の基準で判断されるべきではないという考え方です。
### ベネディクトの主張を具体的に
ベネディクトは、『文化の型』の中で、文化を「個人が所属する社会によって個性に与えられた特殊な型」と定義しました。彼女は、人間は生まれつき特定の文化を持つのではなく、社会化を通して特定の文化の価値観や行動様式を身につけていくと主張しました。
### ベネディクトの主張を裏付ける具体例
彼女は、ニューギニアのズニ族、メラネシアのドブ族、そしてクワキウトル族という3つの異なる文化を比較研究し、それぞれの文化が独自の価値観や行動様式を持っていることを示しました。
* 例えば、ズニ族は協調性や穏やかさを重視する文化を持ち、競争や自己主張を抑制する傾向がありました。
* 一方、クワキウトル族は競争心や誇示的な消費を重視する文化を持ち、地位や威信を巡って激しく競い合っていました。
### ベネディクトの主張が人類学にもたらした影響
ベネディクトの文化相対主義は、西洋中心主義的な偏見を克服し、多様な文化をそれぞれの文脈の中で理解しようとする上で重要な視点を提供しました。