## プーシキンのエウゲニー・オネーギンとアートとの関係
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文学における芸術の模倣
「エウゲニー・オネーギン」は、プーシキン自身が「自由形式の小説」と呼んだように、従来の文学の枠にとらわれない作品です。この作品では、絵画、音楽、演劇など、さまざまな芸術形式が効果的に取り入れられ、物語の世界を豊かに彩っています。例えば、オネーギンの部屋の描写では、バイロンやナポレオンの肖像画が登場し、彼の内面や思想を暗示しています。また、タチヤーナの読書傾向や劇場での反応は、当時の文学や演劇に対する彼女の感受性を浮き彫りにし、登場人物の性格描写に深みを与えています。
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芸術を通じた社会批評
プーシキンは「エウゲニー・オネーギン」において、当時のロシア貴族社会を鋭く風刺しています。登場人物たちの芸術に対する姿勢は、彼らの浅薄さや虚栄心を露呈する役割を果たしています。例えば、オネーギンは流行の音楽や演劇を表面的に楽しむだけで、真の芸術性を理解していません。一方、タチヤーナは純粋な心で芸術に感動し、自身の内面を豊かにしようとします。このように、プーシキンは芸術に対する登場人物たちの対照的な態度を描くことによって、当時の社会の歪みや矛盾を浮き彫りにしています。
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メタフィクションとしての芸術
「エウゲニー・オネーギン」は、作者であるプーシキン自身が登場人物と対話し、物語の進行に介入するメタフィクションの要素を含んでいます。この作品では、プーシキンは自らを芸術家として位置づけ、創作活動や芸術の役割について考察しています。例えば、プーシキンは作中で自らの詩作について言及し、読者に語りかける場面があります。また、物語の結末を曖昧にすることで、読者に解釈の余地を与え、作品を完成させるのは読者であることを示唆しています。