## プラトンの饗宴の発想
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愛について
「饗宴」は、古代ギリシャの哲学者プラトンによる対話篇であり、その主題は「愛」です。作品は、劇作家アガトンが自作の悲劇の勝利を祝う祝宴の席で、参加者たちが順番に「エロス（愛の神）」を讃える演説を行うという形式で進みます。登場人物たちは、それぞれ独自の視点から愛の本質、起源、対象、効用などを論じ、多様な愛のあり方が提示されます。
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参加者と彼らの演説
祝宴には、ソクラテスをはじめ、アリストパネス、パウサニアス、エリュクシマコス、アガトンといった、当時のアテネを代表する知識人や文化人が集います。彼らの演説は、単なる神話や個人的な経験に基づくものではなく、哲学的考察や修辞学的技巧を駆使した、高度に洗練されたものです。例えば、パウサニアスは天上的エロスと地上的エロスを区別し、アリストパネスは人間は元来球体であり、愛は失われた半身を求める欲求であるというユニークな神話を語ります。
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ソクラテスの演説とディオティマの教え
「饗宴」の中心となるのが、ソクラテスの演説です。彼は、自身がマンティネイアの女預言者ディオティマから聞いた話として、愛を「永遠なるもの、美しいものを産み出すことを切望すること」と定義します。ディオティマによれば、愛は不死でもなく神でもない、美しいものと醜いものの中間に位置する「ダイモーン」であり、人間の魂を天上へと導く役割を担います。
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アルキビアデスの登場とソクラテスの肖像
ソクラテスの演説の後、酔ったアルキビアデスが乱入し、ソクラテスへの激しい恋慕を告白します。彼は、ソクラテスの外見の醜さとは裏腹な、その内面の美しさ、知性、自制心などを称賛します。アルキビアデスの登場は、それまでの抽象的な議論から具体的な人間関係へと焦点を移し、ソクラテスの人間像を浮き彫りにする効果を持っています。