ブロンテの嵐が丘に影響を与えた本
ミルトン作「失楽園」の影響
エミリー・ブロンテの「嵐が丘」は、そのゴシック的雰囲気、嵐のような情熱、善と悪という複雑な問題を探求したことで知られる、文学史上の画期的な作品です。批評家は長年、この不朽の名作に影響を与えた可能性のあるさまざまな文学的、文化的源泉を指摘してきましたが、ジョン・ミルトンの叙事詩「失楽園」は特に強い影響を与えたものとして際立っています。人間の堕落、誇りと反逆のテーマ、天国と地獄の並置を探求したミルトンの傑作は、「嵐が丘」の物語、登場人物、主題に共鳴し、2つの作品の間には深く魅力的な対話が生まれています。
「失楽園」の影響は、まず第一に、「嵐が丘」の荒涼とした荒涼とした風景の描写に見られます。ヨークシャーの荒れ地の描写は、ミルトンのエデンの園が失われたことに対する痛切な背景として機能するだけでなく、登場人物の荒々しい情熱と、それを取り巻く過酷な環境を反映しています。嵐が丘とスラッシュクロス・グランジの対照的な環境は、エデンと地獄の対極性を彷彿とさせ、それぞれが独自の美しさと恐怖を備えています。キャサリンとヒースクリフの野生で抑制されていない性質は、荒れ地の無法状態と調和しており、その関係は周りの風景の不吉さと予測不可能性を反映しています。
さらに、「嵐が丘」の人物構成は、ミルトンの叙事詩に登場する人物の影響を強く受けていることは明らかです。ヒースクリフという登場人物は、その起源が曖昧で、復讐への飽くなき渇望を募らせているため、しばしばサタンと比較されてきました。サタンと同様に、ヒースクリフは、子供時代、とりわけヒンドリーから受けた仕打ちによって、悪意と復讐心を抱くようになり、それが彼の人間関係を歪め、破壊へと導きます。キャサリン・アーンショーへの執着は、サタンのエバに対する誘惑的な影響に例えられ、どちらの女性も禁断の果実に魅了され、最終的には自分たちと周りの人々に不幸をもたらしています。
さらに、「嵐が丘」は、「失楽園」の中心テーマである誇りと反逆を探求しており、物語の悲劇的な展開をさらに強めています。ヒースクリフの傲慢さと社会の規範への反抗は、彼の没落へとつながり、彼の復讐への執念のために自分自身と他人を破壊します。同様に、キャサリンが愛よりも社会的地位を選んだことは、自分の心に対する反逆であり、両家にもたらされる苦しみの連鎖に貢献しています。これらの登場人物が犯した誇りと反逆の罪は、アダムとイブが楽園から追放されたことに呼応しており、人間の欠点とそれらがもたらす破壊的な結果を浮き彫りにしています。
さらに、「嵐が丘」は、「失楽園」の重要な側面である天国と地獄の並置を扱っています。キャサリンとヒースクリフの荒れ地における霊的なつながりは、超越的な愛と帰属意識の感覚を提供する天国のような領域と見なすことができます。しかし、彼らの情熱は社会の規範と彼ら自身の破壊的な行動によって制限されており、彼らを苦しめ、最終的には死に至らしめる地獄のような存在です。この並置は、「嵐が丘」とスラッシュクロス・グランジの対照的な環境にも反映されており、前者は野生で抑制されていない自然を表し、後者は文明と秩序を表していますが、どちらも独自の欠陥を孕んでいます。
結論として、「失楽園」は「嵐が丘」に大きな影響を与え、そのゴシック的な雰囲気、登場人物、主題の枠組みを形作っています。失われた楽園、人間の堕落、誇りと反逆のテーマ、天国と地獄の並置を探求したミルトンの傑作は、ブロンテの傑作に共鳴し、人間の心の複雑さと存在の苦悩を探求する魅力的な文学作品を作り出しています。これらの文学作品間の持続的な力と関連性は、偉大な文学作品がいかに互いに影響し合い、課題を投げかけ、互いの知的な想像力を豊かにしていくかを証明するものであり、世代を超えて読者を魅了し、インスピレーションを与え続ける遺産を残しています。