## ブルドューの社会学の社会学の思索
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ブルデュー社会学における「場」と「ハビトゥス」
ピエール・ブルデューは、社会学における独自の分析概念として「場」と「ハビトゥス」を提唱しました。彼は、社会構造と個人の行為の相互作用を理解するために、これらの概念を用いて分析を行いました。
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「場」：社会空間における力関係の構造
ブルデューは、社会を様々な「場」の集合体として捉えました。「場」とは、特定の活動領域（例：教育、芸術、政治など）を指し、そこには独自のルール、価値観、権力構造が存在します。人々はそれぞれの「場」において、自身の立場や資源を用いて、優位性や利益を獲得しようとします。
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「ハビトゥス」：構造化された主体性
「ハビトゥス」は、個人が自身の属する社会環境において、長年の社会化を通じて身につける、思考、行動、知覚の傾向性を指します。これは無意識的なものであり、個人の行動を規定する一種の「枠組み」として機能します。
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「場」と「ハビトゥス」の相互作用
ブルデューは、「場」と「ハビトゥス」は相互に影響を与え合いながら、社会現象を形成すると考えました。個人の行動は、「ハビトゥス」によって規定されると同時に、「場」における力関係や制約の影響を受けます。
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社会学における「社会学」：科学的客観性の追求
ブルデューは、社会学者が自身の社会的位置や「ハビトゥス」の影響から逃れることはできないと認識していました。そのため、彼は社会学自身が「場」として分析されるべきだと主張し、社会学者の持つ権力やバイアスを明らかにしようと試みました。
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「反省性」の重要性
ブルデューは、社会学者が自身の「ハビトゥス」や社会的位置を客観的に認識すること、すなわち「反省性」を持つことが重要だと考えました。これにより、社会学はより客観的な分析が可能になり、社会的不平等や権力構造を明らかにすることができると主張しました。