ブルデューの社会学の社会学の位置づけ

## ブルデューの社会学の社会学の位置づけ

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ブルデュー社会学における「社会学の社会学」の位置づけ

ピエール・ブルデューは、自らの社会学を「反省的社会学」もしくは「社会学の社会学」と位置づけています。これは、社会学という学問自体が、社会構造や権力関係の影響を受けずに存在し得ないという認識に基づいています。ブルデューは、社会学者が客観的な観察者であるという従来の社会学の立場を批判し、社会学者自身もまた社会化された存在であり、彼らが持つ知識や視点は、彼らの社会的位置や軌跡によって規定されていると主張しました。

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「認識論的反省」と「社会学的反省」

ブルデューは、社会学の科学性を保証するためには、二重の反省、すなわち「認識論的反省」と「社会学的反省」が必要であると論じました。「認識論的反省」は、社会学者が用いる概念や分析枠組みを吟味し、それらが社会現実を歪曲なく捉えているかを批判的に検討することです。一方、「社会学的反省」は、社会学者自身や社会学という学問分野が、社会構造の中でどのように位置づけられ、どのような影響を受けているかを明らかにすることです。

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「場」と「ハビトゥス」

ブルデューは、「場」と「ハビトゥス」という重要な概念を用いて、社会と個人の関係を分析しました。「場」とは、特定の社会空間であり、そこには独自のルール、権力関係、資源が存在します。一方、「ハビトゥス」は、個人が社会化の過程で身につける、思考、行動、知覚の枠組みです。ハビトゥスは、個人が所属する社会的位置や軌跡によって形成され、無意識のうちに彼らの行動を規定します。

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「社会学者の社会学的認識」

ブルデューは、「社会学の社会学」を通じて、社会学者が自らの社会的位置やハビトゥスを客観的に認識すること、そしてそれが研究に与える影響を批判的に検討することを要求しました。彼は、社会学者が自らの立場を自覚し、潜在的なバイアスを克服することによってのみ、社会現実をより正確に捉え、真に科学的な社会学を構築できると考えました。

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