## ブルデューの社会学の社会学と時間
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時間とハビトゥス
ピエール・ブルデューは、社会学者として、社会構造と個人の行為の関係を探求することに生涯を捧げました。彼の理論の中核をなす「ハビトゥス」の概念は、この関係を理解する上で欠かせないものです。ハビトゥスは、個人が社会化の過程で獲得する、思考、行動、知覚の深層的な構造です。それは、個人が所属する社会階級や集団の習慣、価値観、信念を反映し、無意識のうちに彼らの行為を方向付けます。
ブルデューにとって、ハビトゥスは静的なものではなく、時間と共に変化しうるものです。個人が新しい経験をし、異なる社会環境に身を置くことで、彼らのハビトゥスもまた徐々に変容していきます。しかし、ハビトゥスの変化は容易ではありません。それは、過去の経験や社会化の過程に深く根ざしており、意識的な努力だけでは変えることが難しいからです。
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時間と場の理論
ブルデューは、社会を様々な「場」の集合体として捉えました。それぞれの場は、独自のルール、権力関係、資源を備えており、個人の行為に影響を与えます。例えば、教育の場、芸術の場、政治の場など、それぞれの場には独自の論理が存在し、個人の行動を制約したり、可能性を与えたりします。
時間という要素は、場の理論においても重要な役割を果たします。ブルデューは、それぞれの場が歴史的な産物であり、時間の経過とともに変化することを強調しました。場のルールや権力関係は、過去の闘争や妥協の結果として形成されたものであり、固定的なものではありません。
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時間と象徴権力
ブルデューは、社会における権力関係を分析する上で、「象徴権力」の概念を提唱しました。象徴権力とは、支配的なグループが、自分たちの価値観や世界観を、被支配的なグループに押し付けることによって行使される権力の形態です。この権力は、言語、文化、教育などを通じて行使され、被支配的なグループは、支配的なグループの価値観を内面化し、自らの劣等性を無意識のうちに受け入れるようになります。
象徴権力は、時間の経過とともに強化される可能性があります。支配的なグループは、自分たちの優位性を正当化するために、歴史を操作したり、特定の物語を構築したりすることがあります。このような象徴的な操作は、世代を超えて受け継がれ、社会における不平等を永続化させる要因となります.