## ブルデューのディスタンクシオンの機能
文化資本と階級
ピエール・ブルデューの著書『ディスタンクシオン：趣味判断の社会学的批判』 (1979) は、社会における文化消費と趣味の役割についての影響力のある研究です。ブルデューの中心的な主張は、個人の趣味は、社会における階級の位置を確立し、維持するために機能するというものです。ブルデューは、趣味は単なる個人的な好みの問題ではなく、社会的に構築され、階級の力関係に深く根ざしていると主張しています。
ディスタンクシオンと象徴的暴力
ブルデューは、支配階級が自己の文化的な趣味や習慣を「洗練された」「上品な」ものとして押し付け、他方で労働者階級の文化を「低俗な」「粗野な」ものとして devaluation する過程を「ディスタンクシオン」と呼びます。このプロセスを通じて、支配階級は社会における優位性を維持し、再生産します。ブルデューは、この支配階級による文化的な支配の行使を「象徴的暴力」と呼びます。
ハビトゥスと文化的再生産
ブルデューの理論において、「ハビトゥス」は重要な概念です。ハビトゥスとは、個人が社会化の過程で身につける、思考、行動、知覚の枠組みのことです。ハビトゥスは、階級的な社会構造に規定され、個人の階級的位置に応じて形成されます。支配階級のハビトゥスは、高尚な文化を自然に享受するように、そして労働者階級の文化を低俗なものとして忌避するように、個人の趣味や行動を方向付けます。
文化資本の形態
ブルデューは、「文化資本」という概念を導入し、経済資本と並んで社会における階級を規定する重要な要素として位置づけました。文化資本は、言語能力、知識、教養、芸術への理解など、社会的に価値があるとされる文化的なリソースを指します。文化資本は、学校教育や家庭環境を通じて獲得され、社会的な特権に変換される可能性があります。
ディスタンクシオンの現代における意義
ブルデューの『ディスタンクシオン』は、社会学における古典的な著作として、現代社会における文化と階級の関係を理解するための重要な視点を提供しています。現代社会は、グローバリゼーションや情報技術の発展など、ブルデューの時代とは大きく変化していますが、文化的な趣味や消費が階級の差異を反映し、再生産するメカニズムは、依然として重要な役割を果たしていると考えられています。
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