## ブルデューのディスタンクシオンの思索
フランスの社会学者ピエール・ブルデューの主著である『ディスタンクシオン：趣味の社会学的批判』
(1979年)は、社会における文化的な趣味や嗜好が、実際には社会階級を維持・再生産するための重要なメカニズムとして機能していることを明らかにしました。ブルデューは、個人の趣味やライフスタイルの選択は、一見自由で個人的なものであるように見えても、実際には社会的な構造、特に階級によって大きく制約されていることを主張しました。
ブルデューの中心的概念の一つに「ハビタス」があります。
これは、個人が社会化の過程で無意識のうちに内面化する、思考、行動、趣味、嗜好の持続的な構造のことです。ハビタスは、個人が属する社会階級の客観的な条件を反映しており、その階級に「ふさわしい」とされる行動や趣味を自然と選択するように導きます。
もう一つの重要な概念は「文化資本」です。
これは、言語能力、教養、芸術への造詣など、社会的に高く評価される知識やスキルを指します。ブルデューによれば、支配階級は、自分たちの文化資本を「高い」ものとして定義し、他の階級との差異化を図ります。そして、教育制度や文化機関を通じて、自らの文化資本を子孫に継承することで、社会的な優位性を維持しようとします。
ブルデューは、様々な社会調査や統計データに基づき、
異なる社会階級が異なる文化的な趣味や嗜好を持つことを実証的に示しました。例えば、上層階級は美術館訪問やクラシック音楽鑑賞を好み、下層階級はテレビ視聴や大衆的な音楽を好む傾向があります。これらの差異は、単なる好みの違いではなく、社会階級によって異なるハビタスと文化資本の反映であるとブルデューは主張しました。
ブルデューのディスタンクシオンは、
文化と社会階級の関係を理解する上で重要な視点を提供しました。彼の分析は、文化的な趣味や嗜好が、社会的な差異化と不平等の構造を維持・再生産する上で重要な役割を果たしていることを示唆しています。