ブルデューのディスタンクシオンのメッセージ
文化資本と社会空間における位置づけ
フランスの社会学者ピエール・ブルデューの著書『ディスタンクシオン:趣味判断の社会批判』(1979年)は、文化と権力、社会的不平等に関する重要な研究です。ブルデューは、社会における個人の位置づけは、経済的な資本だけでなく、「文化資本」によっても決定されると主張しました。
趣味の階級性
ブルデューは、文化資本を「制度化されたもの(学歴)、客体化されたもの(絵画や書籍などの文化的財)、そして身体化されたもの(言語、習慣、態度)」の3つの形態に分類しました。これらの文化資本は、社会階層によって異なる形で保有されており、人々の趣味やライフスタイルに影響を与えると論じました。
ディスタンクシオンと象徴的暴力
ブルデューの中心的な主張は、「ディスタンクシオン」、すなわち「差異化」という概念です。彼は、異なる社会階層の人々は、独自の文化的な嗜好や行動様式を通じて、自らの社会的な位置づけを主張し、他の階層と距離を置こうとすると論じました。
文化再生産のメカニズム
ブルデューは、支配的な社会階層は、自らの文化的な嗜好を「正当な」ものとして押し付けることで、自らの優位性を維持し、社会的不平等を再生産していると批判しました。彼は、教育制度などが、支配階級の文化資本を高く評価し、他の階級の文化資本を軽視することで、この再生産に貢献していると指摘しました。
方法論:量的調査と質的調査の統合
ブルデューは、『ディスタンクシオン』において、大規模な量的調査と詳細な質的調査を組み合わせた、革新的な方法論を採用しました。彼は、フランス社会における文化的な嗜好と社会階層の関係を統計的に分析すると同時に、個々のインタビューや観察を通して、人々の文化的な実践を詳細に記述しました。
影響と批判
『ディスタンクシオン』は、社会学、文化研究、教育学など、様々な分野に大きな影響を与えました。しかし、その主張は、文化決定論や経済還元論に陥っているという批判も受けています。
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