## ブルデューのディスタンクシオンから得られるもの
文化資本と社会階級の再生産
ブルデューの『ディスタンクシオン』は、社会における文化の役割、特に社会階級の再生産における文化の役割についての洞察を提供します。 ブルデューは、経済資本（富や資産）に加えて、文化資本も社会階級を決定し、再生産する上で重要な役割を果たすと主張します。
文化資本は、言語、知識、習慣、美的感覚など、個人が社会化の過程で獲得する文化的要素を指します。ブルデューは、文化資本を以下の3つの形態に分類します。
1. **体現された文化資本:** 言語能力、マナー、美的感覚など、身体化された形で存在する文化資本
2. **客体化された文化資本:** 絵画、書籍、楽器など、物質的な形で存在する文化資本
3. **制度化された文化資本:** 学歴など、制度的に認められた形で存在する文化資本
ブルデューによれば、支配階級は、自分たちの文化資本を優位なものとして位置づけ、それを維持、継承することで、社会的な優位性を維持しようとします。例えば、高尚な芸術や文学に対する理解は、支配階級の文化資本として機能し、彼らの社会的地位を象徴するものとなります。
趣味と社会的な差異
『ディスタンクシオン』は、人々の趣味が社会階級によって大きく異なることを示し、文化的な嗜好が社会的な差異を構築し、維持する上でどのように機能するかを明らかにします。ブルデューは、社会階級が、人々の消費習慣、ライフスタイル、そして世界の見方に影響を与えると主張します。
例えば、支配階級は、高価な美術品やオペラ鑑賞など、「高尚な」文化を好み、それによって自分たちの文化的な洗練性を示そうとします。一方、労働者階級は、テレビやスポーツ観戦など、より大衆的な文化を好む傾向があります。
ブルデューは、これらの文化的な嗜好の差異が、単なる個人の好みの問題ではなく、社会的な構造によって規定されていると主張します。つまり、人々の趣味は、彼らが属する社会階級の価値観やライフスタイルを反映しているのです。
教育と文化資本の伝達
ブルデューは、『ディスタンクシオン』の中で、教育制度が、支配階級の文化資本を再生産する上で重要な役割を果たすと論じています。学校教育は、支配階級の文化資本を正当化し、それを次の世代に伝える役割を担っています。
例えば、古典文学や歴史に関する知識は、学校教育を通じて高く評価され、それが支配階級の文化資本として機能します。一方、労働者階級の文化は、学校教育において軽視されがちであり、その結果、彼らは教育制度の中で不利な立場に置かれる可能性があります。
ブルデューは、このような教育制度の仕組みにより、社会階級の再生産が永続化すると主張します。つまり、支配階級の子供たちは、彼らが家庭で身につけてきた文化資本を学校教育でさらに強化し、社会的な優位性を維持することができます。
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