フッサールの純粋現象学および現象学的哲学の諸問題のメッセージ

フッサールの純粋現象学および現象学的哲学の諸問題のメッセージ

フッサールの現象学における意識の概念について解説してください。

エドムント・フッサールにとって、意識は常に「意識について」という特徴を持つことを理解することが重要です。言い換えれば、意識は常に何かに向けられています。これは意図性として知られています。オブジェクト、思考、感情など、意識が向けられているものを、フッサールは「現象」と呼びます。

フッサールの現象学の目的は、現象の構造を、私たち自身の偏見や前提を持ち込まずに、それらが私たちに現れるように記述することです。これは困難な作業になる可能性があり、なぜなら、私たちは世界をありのままに見るのではなく、過去の経験、信念、期待を通して見ているからです。

この「自然な態度」から抜け出し、現象をそれ自体のために見るために、フッサールは「現象学的還元」と呼ばれる方法を開発しました。この方法は、私たち自身の存在や、私たちが知覚しているものの現実について、すべての前提をカッコに入れることを含みます。そうすることで、私たちは、現象の純粋な体験に焦点を当てることができます。

フッサールの現象学における「現象学的還元」の役割は何ですか？

現象学的還元は、世界に関するあらゆる仮定を一時的に脇に置き、意識の経験に焦点を当てる、体系的で規律のある反省の方法です。このプロセスを通じて、自然な態度の偏見を取り除くことを目指しています。

これは、世界の存在を否定することではありません。むしろ、私たちの経験と世界の私たちの知識の基礎を明確にするための方法です。この一時停止を通じて、世界の私たちの解釈を形作る前提、偏見、習慣的な思考のモードに疑問を呈することができます。

還元は、超越論的還元とエイデティック還元の2つの主要な段階で行われます。超越論的還元は、世界の私たちへの与えられ方をカッコに入れることを含み、それによって、私たち自身の意識と、それらの中に現れる現象に焦点を当てます。エイデティック還元は、特定の経験の可能性の条件を明らかにすることを含みます。

フッサールの現象学における「意図性」の概念を説明してください。

意図性は、意識が常に何かに向けられているという概念です。言い換えれば、意識は決して単なる「生の感じ」ではありません。それは常に世界における何かを対象としています。

これは、意識の構造の基本的な側面です。それは、私たちが世界とどのように関わり、それをどのように理解するかを形作るものです。フッサールにとって、意図性は、主観と客観の二元論の解決策を提供します。それは、私たち自身の意識経験の観点から世界を理解することを可能にするからです。

フッサールは、「ノエシス」と「ノエマ」の2つの側面で意図性の構造を記述しています。ノエシスは、信念、欲望、知覚などの、意識の指向的な行為を指します。ノエマは、ノエシスによって意図されたオブジェクトまたは内容は、私たちが知覚するオブジェクト、私たちが考える思考、私たちが感じる感情などです。

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