## フィリップスの政治の論理から学ぶ時代性
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「政治の論理」と社会の変容
1965年に刊行されたE.A.フィリップスの著書「政治の論理」は、西洋政治思想史における古典の一つとされています。
同書は、古代ギリシャから20世紀半ばまでの西洋政治思想を、「政治の論理」という独自の視点から分析し、各時代の社会構造や思想的背景との関連性を明らかにしました。
### 2.
「政治の論理」の変遷が映し出すもの
フィリップスは、各時代の「政治の論理」を以下の３つに類型化しました。
* **古代ギリシャにおける「政治による人間の完成」**： ポリスにおける市民生活を通して、人間は倫理的に優れた存在へと成長すると考えられていました。
* **中世キリスト教社会における「政治による魂の救済」**： 現世は神の国への通過点と見なされ、政治は教会と共に人々の魂を救済するための手段とされました。
* **近代における「政治による利益の追求」**： 世俗的な価値観が台頭し、政治は個人や集団の権利・利益を保護するための手段と見なされるようになりました。
このように、「政治の論理」は時代とともに大きく変化してきました。
フィリップスは、この変化の背景には、社会構造、経済システム、宗教、道徳観など、様々な要因が複雑に絡み合っていると指摘しています。
### 3.
現代社会における「政治の論理」の課題
20世紀後半以降、世界はグローバリゼーション、情報化、環境問題など、新たな課題に直面しています。
これらの課題は、従来の国家中心主義的な枠組みを超えた、地球規模での協調と連携を必要としています。
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現代における「政治の論理」を問い直す
フィリップスの「政治の論理」は、現代社会における政治のあり方を考える上でも重要な視点を提供しています。
現代社会において、私たちはどのような「政治の論理」を構築すべきなのでしょうか？
フィリップスの分析を踏まえつつ、現代社会の課題と向き合いながら、新たな「政治の論理」を模索していく必要がありそうです。