## パレートの社会学概論の仕組み
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社会現象の背後にある非論理的行動への着目
ヴィルフレド・パレートは、人間の行動の多くが論理ではなく、感情や本能、習慣といった非論理的な要因に突き動かされていると考えた。パレートは、人々が自分の行動に与える理由を説明する際に用いる理屈付けを「派生的残渣」と呼び、その背後にある真の動機を「残渣」と呼んだ。そして、社会現象を理解するためには、この「残渣」を分析することが重要であると主張した。
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人間の基本的欲求を分類した「六つの残渣」
パレートは、人間の行動を突き動かす「残渣」を六つのカテゴリーに分類した。
1. **結合性残渣**: 宗教、伝統、家族への帰属意識など、集団や信念体系への帰属を求める欲求。
2. **持続性残渣**: 財産、社会的地位、習慣などを維持しようとする保守的な欲求。
3. **表現性残渣**: 感情や考えを表現し、他者と共有しようとする欲求。
4. **社会性残渣**: 社会秩序を維持し、他者と協力しようとする欲求。
5. **統合性残渣**: 自分自身を完全なものとして感じたいという欲求。
6. **性欲残渣**: 異性への関心や性的結合を求める欲求。
パレートは、これらの残渣の組み合わせと強弱によって、人間の行動や社会現象の多様性が説明できると考えた。
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社会の循環運動を説明する「エリート交代」
パレートは、社会が常に変化し続ける動的なシステムであると捉え、その変化を「エリート交代」という概念で説明した。パレートは、社会を支配する支配層（エリート）と、被支配層（非エリート）に分け、エリート層は常に変化し続けるものだと考えた。
エリート層は、社会を維持・発展させるために必要な能力や資質を持つ者によって構成されるが、時間の経過とともに、その能力や資質を失い、腐敗していくと考えた。一方、非エリート層からは、新しい能力や資質を持つ者が現れ、エリート層への参入を図る。そして、両者の間で権力闘争が起こり、最終的には新しいエリート層が社会を支配するようになる。
パレートは、このエリート交代のプロセスを歴史の中で繰り返される循環運動として捉え、「歴史はエリートの墓場である」という言葉を残している。
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