パターソンの奴隷制の思索
オーランド・パターソンの奴隷制論
オーランド・パターソン(1940-2019)は、ジャマイカ生まれの社会学者であり、ハーバード大学の教授でした。彼は奴隷制について広範な研究を行い、1982年に出版された著書「スラヴァリー・アンド・ソーシャル・デス：ア・コンパラティブ・スタディー」でその成果を発表しました。この著作は奴隷制研究の古典とされ、パターソンは世界で最も影響力のある社会学者の一人とみなされています。
パターソンの奴隷制定義
パターソンは、奴隷制を単なる搾取や強制労働のシステムとしてではなく、「社会的死」を特徴とする制度として定義しました。彼によれば、奴隷は「社会的に死んだ」存在とされ、法的権利、家族、文化、自己決定権を剥奪されました。彼らは所有者の完全な支配下に置かれ、人間としての尊厳を否定されました。
奴隷制における「社会的死」
パターソンの「社会的死」の概念は、奴隷制の非人間性を浮き彫りにする上で重要です。奴隷は単に労働力として扱われただけでなく、社会的なつながりやアイデンティティを奪われ、人格を否定されました。彼らは所有者の所有物とみなされ、人間としての価値を認められませんでした。
パターソンの比較研究
パターソンは、古代から近代までの様々な社会における奴隷制を比較研究しました。彼は、奴隷制が時代や場所によって異なる形態をとっていたことを認めつつも、「社会的死」という共通の特徴を見出しました。彼の比較研究は、奴隷制の本質を理解する上で重要な貢献をしました。
パターソンへの批判
パターソンの奴隷制論は、その影響力の大きさにもかかわらず、批判も受けています。一部の学者は、「社会的死」という概念が抽象的すぎると批判し、奴隷の経験の多様性を十分に捉えきれていないと指摘しています。また、パターソンが抵抗や主体性などの側面を軽視しているという批判もあります。