ハンティントンの文明の衝突のメカニズム

ハンティントンの文明の衝突のメカニズム

ハンティントンが提示した文明間の対立を引き起こす要因

ハンティントンは、冷戦後の世界において、イデオロギー対立に代わって文明間の対立が主要な対立軸になると主張しました。彼はその要因として、以下の点を挙げました。

* **文明の差異:** 文化的、歴史的な背景の異なる文明間では、価値観や世界観、アイデンティティが根本的に異なり、相互理解や共存が困難である。
* **グローバリゼーションの進展:** グローバリゼーションによって人々の交流が活発化することで、異なる文明に属する人々の接触が増加し、摩擦や対立が生じやすくなる。
* **近代化とアイデンティティの危機:** 途上国においては、近代化に伴い伝統的な価値観や生活様式が変容し、人々の間でアイデンティティの危機が生じる。この危機感から、人々は自らの文化的アイデンティティを求めて宗教や伝統に回帰し、排他的なナショナリズムや原理主義に傾倒する傾向がある。
* **西側文明の優位と反発:** 冷戦終結後、西側文明が世界的に優位に立ったことで、非西側文明においては反発や反西洋感情が高まり、文明間の対立を激化させる要因となる。

文明の断層線

ハンティントンは、文明間の対立が顕在化しやすい「文明の断層線」が存在すると主張しました。彼は、この断層線を境界線として、異なる文明が隣接する地域において紛争や対立が生じやすいと指摘しました。 例として、西欧文明とイスラム文明の境界線、あるいは西洋文明と儒教文明の境界線などが挙げられます。

ハンティントンは、これらの要因が複合的に作用することで、冷戦後の世界において文明間の対立が深刻化すると予測しました。

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