## ハイデガーの存在と時間の入力と出力
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入力
ハイデガーの主著『存在と時間』における主要な**入力**となるのは、伝統形而上学に対する批判的分析と現象学的方法です。
まず、ハイデガーは西洋哲学史における存在理解を批判的に検討します。彼は、ソクラテス以前の哲学者から近代のニーチェに至るまで、西洋哲学が「存在の忘却」に陥っていると主張します。つまり、存在者（人間、物事など）についての考察に終始し、存在そのものを問うことを怠ってきたという批判です。
次に、ハイデガーはフッサールの現象学を方法論として採用します。現象学とは、「事物が現れるそのまま」を記述することを目指す哲学的方法です。ハイデガーは、フッサールの現象学を独自に発展させ、「現存在論的現象学」と呼びます。これは、人間の存在様式である「現存在」（Dasein）を分析の出発点とする方法です。
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出力
『存在と時間』の**出力**は多岐に渡りますが、主要なものを挙げると以下のようになります。
* **現存在の分析**: ハイデガーは、人間の存在様式を「現存在」と呼び、その特徴を分析します。現存在は、世界内存在、時間性、被投性、気遣い、死への先駆など、従来の哲学では十分に扱われてこなかった側面を持つ存在として描かれます。
* **存在と時間の根本的関連**: ハイデガーは、存在と時間は不可分であると主張します。彼は、伝統的な時間理解を批判し、「現存在の時間性」という独自の時間を展開します。現存在の時間性は、過去・現在・未来という直線的な時間ではなく、未来への先駆、過去への被投、現在の瞬間性を統一的に理解する時間です。
* **存在への問い直し**: ハイデガーは、『存在と時間』において「存在」そのものを直接的に定義づけることはしていません。むしろ、現存在の分析を通して、忘れ去られていた「存在の問い」を再び立ち上げること、そして、その問いを問い続けることを目指しています。
以上のように、『存在と時間』は、伝統形而上学の批判と現象学的方法を入力とし、現存在の分析、存在と時間の関係、存在への問い直しといった独自の哲学を展開した画期的な著作と言えるでしょう。