## ハイデガーの存在と時間
「存在と時間」の概要
1927年に刊行されたマルティン・ハイデガーの主著『存在と時間』は、20世紀の哲学、特に現象学や実存主義に多大な影響を与えた作品です。西洋形而上学の伝統を批判的に継承しつつ、存在の意味を問い直すことを目指しました。しかし、当初の計画の途上で中断されたため、未完の作品として知られています。
ハイデガーの存在論
ハイデガーは、伝統的な形而上学が「存在」を自明なものとして前提してきたことを批判し、「存在」そのものを問い直そうとしました。彼によれば、「存在」は存在者とは異なるものであり、存在者は単にそこに存在するのではなく、時間的な存在了解の構造の中で「現存在」として存在しています。
現存在の分析
ハイデガーは、人間存在を「現存在」（Dasein）と呼び、その特徴として、「世界内存在」「被投性」「時間性」などを挙げます。現存在は、世界の中に投げ込まれた存在であり、常に可能性と不安の中で未来に向かって生きています。
世界内存在と日常性
現存在は、世界と切り離して存在することはできず、常に世界と関わり合いながら存在しています。この世界との関わり合いの中で、現存在は道具や他者と出会います。ハイデガーは、このような日常的な世界での現存在のあり方を「世俗性」と呼び、その特徴を分析しました。
不安と死
現存在は、常に自分の存在の可能性と限界に直面しています。この存在の不安定性から生じる根本的な不安は、現存在を本質的に規定するものです。また、現存在は常に「死」の可能性に直面しており、この「死」への意識は、現存在に固有の時間性を明らかにするものです。
時間性と歴史性
ハイデガーは、現存在の時間性を過去・現在・未来という直線的な時間概念ではなく、「先駆」「現在」「反復」という構造として捉えました。現存在は、過去の可能性を継承し、現在において未来に向かって決断し、歴史を形成していきます。
「存在と時間」の影響
『存在と時間』は、哲学のみならず、文学、神学、心理学、芸術など、幅広い分野に大きな影響を与えました。サルトルやメルロ＝ポンティなどの実存主義思想家、レヴィナスやデリダなどのフランス現代思想、ガダマーの解釈学など、その影響は多岐にわたります。