## ニーチェの道徳の系譜が扱う社会問題
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キリスト教的価値観による道徳の退廃
ニーチェは当時のヨーロッパ社会において支配的であったキリスト教的価値観、特にその道徳観を批判的に捉えていました。『道徳の系譜』では、キリスト教的な価値観を「弱者の道徳」と呼び、それが社会を衰退させていると主張しています。
キリスト教的価値観の特徴として、ニーチェは「憐れみ」「謙虚」「禁欲」などを挙げます。これらの価値観は一見すると美しいものに見えますが、ニーチェはこれらを「ルサンチマン（恨み、ねたみ）」に基づくものだと看破します。
ニーチェによれば、「弱者」たちは、自らの力では「強者」のように力強く、創造的に生きることができません。そこで彼らは、「強者」の価値観を否定し、自分たちの弱さを美徳として称揚することで、心理的な優位性を保とうとします。これが「奴隷の反乱」であり、キリスト教的価値観の根源にあるとニーチェは分析しています。
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近代社会におけるニヒリズムの蔓延
ニーチェは、キリスト教的価値観の衰退とともに、近代社会には「ニヒリズム」が蔓延しつつあると警告を発します。ニヒリズムとは、簡単に言えば「価値の虚無」を意味します。
従来の価値観が失墜し、新しい価値観が確立されていない状態において、人々は生きる目的を見失い、虚無感に苛まれることになります。ニーチェは、このニヒリズムこそが近代社会における最大の危機であると捉えていました。
ニーチェは、ニヒリズムの根源を、ソクラテス以来の西洋哲学に見出します。ソクラテスは「善を知ること」こそが人間の幸福であると説きましたが、ニーチェは、この理性主義的な思想が、人間の根源的な生命力や情熱を抑制し、最終的には価値の虚無へと導くと批判します。
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「超人」による新しい価値創造の必要性
ニーチェは、ニヒリズムを克服し、新たな価値観を創造するためには、「超人」の出現が必要であると主張します。「超人」とは、従来の道徳や価値観を乗り越え、自らの意志と力によって、新しい価値を創造していく存在です。
ニーチェは、「超人」を特定の個人として想定していたわけではありません。「超人」とは、人間が目指すべき理想像であり、誰もが「超人」となる可能性を秘めているとニーチェは考えていました。
「超人」は、既存の価値観にとらわれず、自らの力で人生を切り拓いていきます。そして、「永劫回帰」の思想、すなわち「全く同じ人生が無限に繰り返される」という思想を受け入れることができる存在です。
ニーチェは、「超人」の思想を通じて、ニヒリズムに陥った近代社会に警鐘を鳴らし、人間本来の力強さを取り戻すことを呼びかけました。