## ニーチェの善悪の彼岸の表象
表象：真理と認識
ニーチェは、本書において伝統的な哲学が前提としてきた「真理」という概念を批判的に考察しています。彼によれば、我々が「真理」と呼んでいるものは、客観的な世界の反映ではなく、人間が自己保存のために作り出した「虚構」に過ぎません。
人間は、複雑で混沌とした世界を理解し、その中で生きていくために、事物や概念を単純化し、体系化する必要があります。その過程で生み出されたのが、言語や論理、そして道徳といった「虚構」です。
ニーチェは、これらの「虚構」が人間にとって必要なものであったことを認めた上で、それが「真理」そのものと混同されてきたことを批判します。彼は、人間が作り出した「虚構」の枠組みを超えて、より根源的な生の力に目を向けることを主張します。
表象：道徳の系譜
ニーチェは、善悪の価値判断は時代や文化、社会によって異なることを指摘し、普遍的な道徳の基準を否定します。彼は、従来の道徳を「主人道徳」と「奴隷道徳」に分類し、その起源と歴史を分析します。
「主人道徳」は、力強く、高貴な精神を持つ支配者階級によって生み出された道徳であり、「善」とは力強さ、高潔さ、創造性を意味します。一方、「奴隷道徳」は、弱者である被支配者階級によって生み出された道徳であり、「善」とは弱さ、謙虚さ、従順さを意味します。
ニーチェは、キリスト教をはじめとする西洋の道徳は、弱者の怨恨に基づく「奴隷道徳」が支配的になった結果であると批判します。彼は、「奴隷道徳」が人間の力強い生命力を抑圧し、退廃をもたらすと考えます。
表象：超人
ニーチェは、「神は死んだ」と宣言し、西洋文明の根底にあったキリスト教的世界観の終焉を告げます。彼は、神の不在によって生じた虚無を乗り越え、新たな価値観を創造する存在として「超人」という概念を提示します。
「超人」は、従来の道徳や価値観にとらわれず、自らの意志と力で新たな価値を創造する存在です。ニーチェは、「超人」を理想的な人間像として提示するのではなく、人間が目指すべき方向性として提示します。