## ニーチェのこの人を見よ
ニーチェの著作『ツァラトゥストラはかく語りき』第四部「最後の晩餐」に登場する章の一つに「この人を見よ」と題されたものがあります。この章は、ツァラトゥストラが自身の思想を理解しない人々に対して、彼らを「猿」と呼び、痛烈に批判する場面を描いています。
猿と超人
この章でニーチェは、「猿」という言葉を、人間よりも劣った存在、特に精神的に未熟な存在の象徴として用いています。彼らはツァラトゥストラの語る「超人」という理想とは対極に位置づけられます。超人とは、既存の価値観を乗り越え、力強く能動的に生きることを目指す存在です。ニーチェは、「猿」が「超人」を理解しようとせず、むしろ嘲笑の対象とすることに強い憤りを感じています。
価値の転倒
ニーチェは「猿」が奉じる伝統的な価値観、例えば同情や憐れみ、謙虚さといったものを否定します。これらの価値観は、弱者が強者を支配するために作り出した虚偽の道徳であると彼は考えています。ニーチェは、このような「奴隷道徳」から脱却し、「超人」へと至るためには、自らの意志と力によって新しい価値を創造していく必要があると説きます。
解釈の多様性
「この人を見よ」は、その過激な表現ゆえに様々な解釈がなされてきました。一部の解釈では、この章はナチスによるユダヤ人迫害の正当化に利用されたと批判されています。一方で、ニーチェの思想全体を踏まえれば、特定の人種や民族に対する差別を助長する意図を読み取るのは困難であるという意見もあります。
重要なのは、ニーチェの著作を解釈する際には、文脈を十分に考慮し、安易な結論に飛びつかないことです。「この人を見よ」も、ニーチェの思想の複雑さを理解する上で重要な手がかりを与えてくれる章の一つと言えます。