ディルタイの精神科学序説が関係する学問
歴史学
ディルタイは、自然科学が自然現象を対象とするように、精神科学は歴史的な現実を対象とすると考えました。彼の著書「精神科学序説」は、精神科学の基礎を築くことを目的として書かれ、歴史学もその主要な対象の一つでした。ディルタイは、歴史学を単なる過去の出来事の羅列ではなく、人間の内的経験を理解するための重要な学問と捉えました。彼は、歴史家は過去の出来事を追体験することで、当時の文化や人々の精神世界を理解できると主張しました。
文学
ディルタイは、文学作品を人間の内的経験が客観化されたものと捉え、精神科学の重要な研究対象としました。彼は、「精神科学序説」の中で、文学作品を分析することで、人間の感情、思考、価値観などを理解できると主張しました。ディルタイは特に、詩や小説などの文学作品が、人間の深層心理や時代精神を反映していると重視しました。
心理学
ディルタイは、「精神科学序説」の中で、心理学が精神科学の中心的な役割を果たすと考えていました。彼は、心理学が人間の意識、感情、思考などを探求することで、歴史や文化の理解にもつながると主張しました。ただし、ディルタイは当時の実験心理学を批判し、人間の内的経験をより重視した記述的・解釈的な心理学の必要性を訴えました。
哲学
「精神科学序説」は、ディルタイの哲学的な立場を明確に示した著作でもあります。彼は、精神科学と自然科学の違いを明確化し、精神科学独自の methodology を確立しようとしました。ディルタイは、自然科学が客観的な法則に基づいて世界を説明しようとするのに対し、精神科学は人間の内的経験を理解することを目的とするとしました。この考え方は、当時の哲学界に大きな影響を与え、現象学や解釈学などの発展にも貢献しました。