ソーロキンの社会学理論の案内
社会文化的ダイナミクス
社会学者ピティリム・ソローキン（1889-1968）は、その多岐にわたる業績で知られていますが、最も有名なのは、おそらく、社会文化的ダイナミクスに関する彼の理論でしょう。この理論では、ソローキンは、大規模で複雑な社会の変化のパターンを説明しようと試みました。彼は、社会が、感覚的、理想的、イデオロギー的という、3つの主要な「思考様式」または「文化的メンタリティ」の間を循環すると主張しました。
感覚的思考様式
は、物質的な現実と感覚的経験を重視しています。この思考様式を持つ社会は、快楽主義、物質主義、個人主義を特徴としています。
理想的思考様式
は、精神的および超越的な現実を重視しています。この思考様式を持つ社会は、宗教性、精神性、道徳性を特徴としています。
イデオロギー的思考様式
は、感覚的および理想的な極端な要素を組み合わせたもので、新しい思考様式を生み出しています。この思考様式を持つ社会は、理性、客観性、進歩に対する信念を特徴としています。
社会文化的変化
ソローキンによると、社会はこれらの思考様式の間を循環しており、それぞれの思考様式が次の思考様式のための種を蒔いています。彼は、この循環過程は線形的でも反復的でもないことを強調しました。むしろ、それは、社会の特定の歴史的状況によって形作られるダイナミックで流動的なプロセスでした。ソローキンはまた、これらの思考様式の間の移行期間は、社会的不安と混乱の時期であると主張しました。
社会学的理論への貢献
社会文化的ダイナミクスに関するソローキンの理論は、壮大で複雑なものであり、多くの異なる分野からの洞察を統合しています。それは、歴史、哲学、社会学を組み合わせたものです。彼の仕事は、歴史を「事実の寄せ集め」として見ることを拒否し、代わりに、より深い意味とパターンを明らかにしようとしました。彼の仕事は野心的であり、すべての社会の歴史を説明することを目的としていましたが、その規模の大きさのために批判も集めました。
批評家の視点
批評家は、彼の理論が単純化しすぎていること、また経験的証拠によって十分に裏付けられていないことを示唆しています。彼の仕事の複雑さにもかかわらず、それは、さまざまな社会の複雑な文化史を調査するためのフレームワークを社会科学者に提供するという点で、影響力のあるものでした。