ソレルの暴力論の原点
ソレルの生きた時代背景と知的環境
ジョルジュ・ソレル（1847-1922）は、19世紀後半から20世紀初頭にかけてのフランスで活動した社会哲学者・思想家です。この時期のフランスは、普仏戦争の敗北（1871年）やパリ・コミューンの挫折（1871年）などを経験し、政治的・社会的な不安定な状況にありました。
影響を受けた思想家と理論
ソレルの思想形成には、以下の思想家や理論が大きな影響を与えました。
* **カール・マルクス:** マルクスの歴史唯物論や階級闘争論は、ソレルの社会観や革命論の基礎となりました。ただし、ソレルはマルクスの経済決定論や唯物史観を批判的に継承し、独自の解釈を加えています。
* **アンリ・ベルクソン:** ソレルは、ベルクソンの「持続」や「生の躍動」といった概念から、人間の創造性や自由意志を重視する立場を導き出しました。
* **プロレタリアート文化:** 当時のフランスでは、労働者階級の文化や生活様式に注目が集まっており、ソレルもまた、プロレタリアートの持つ力強い生命力や道徳性に共鳴していました。
初期の思想と著作活動
ソレルは、当初は社会主義運動に関心を持ち、労働運動や社会主義政党の活動に参加していました。しかし、既存の社会主義運動の教条主義や官僚主義に幻滅し、次第に独自の思想を展開していくようになります。
初期の著作である『社会主義と経済的唯物史観の崩壊』（1898年）や『モレル家の事件に関する省察』（1908年）では、マルクス主義の経済決定論を批判し、人間の主体的意志や道徳の役割を強調しました。
暴力論への展開
ソレルは、既存の社会主義運動が議会主義や改良主義に傾倒していく中で、真の社会変革のためには、プロレタリアートによる暴力的な革命が必要であると主張するようになりました。
ソレルの暴力論は、単なる破壊行為やテロリズムを肯定するものではありません。彼は、暴力には、既存の社会秩序を破壊するだけでなく、プロレタリアートの団結を促し、新しい社会を創造する力があると考えたのです。
ソレルの暴力論は、その後のファシズムやナチズムの台頭と関連づけて論じられることがありますが、彼の思想は複雑で多面的であり、安易なレッテル貼りは避けるべきです.