スターリンのマルクス主義と民族問題の案内

## スターリンのマルクス主義と民族問題の案内

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スターリンは、1913年に発表した論文「マルクス主義と民族問題」の中で、民族を以下のように定義しました。

「民族とは、歴史的に形成された、言語、領土、経済生活、精神的様式における共通性に根ざした文化の共通性によって結ばれた、安定した人間の共同体である。」

この定義は、スターリンが民族問題を分析する上での基礎となりました。彼は、民族は資本主義の出現とともに形成され、資本主義の発展とともに消滅していく過渡的な存在であると考えていました。

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スターリンは、民族自決権を、被抑圧民族が自らの運命を決定する権利として認めました。しかし、彼は同時に、民族自決権は無制限なものではなく、プロレタリアートの革命闘争に役立つ場合にのみ行使されるべきであるとも主張しました。

スターリンは、民族問題は本質的には階級問題であると考えていました。彼は、資本主義社会においては、支配階級が民族対立をあおり、労働者階級を分断するために民族問題を利用していると主張しました。

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スターリンは、ソビエト連邦の形成において、民族問題を重要な要素として認識していました。彼は、民族の平等と自決権を憲法で保障することで、多様な民族を抱えるソビエト連邦の統一を維持しようと考えました。

しかし、現実には、スターリンは自らの権力を強化するために民族問題を利用することもありました。彼は、反体制派を弾圧するために民族主義を利用したり、反対勢力を排除するために民族の強制移住を行ったりしました。

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スターリンの民族問題は、その後のソビエト連邦と、共産主義運動における民族問題への対応に大きな影響を与えました。彼の理論は、多くの矛盾と問題点を抱えていましたが、多民族国家における民族問題への取り組みのひとつのモデルとして、その後も参照され続けました。