## ショーペンハウアーの意志と表象としての世界のテクスト
ショーペンハウアーの主著
『意志と表象としての世界』は、ドイツの哲学者アルトゥル・ショーペンハウアーの主著であり、1818年に執筆され、1819年に出版されました。 この著作は、西洋哲学、特にイマヌエル・カントの超越論的観念論と、インド哲学、特にウパニシャッドや仏教の影響を強く受けた、ショーペンハウアーの哲学体系を包括的に提示しています。
世界を二分する認識論
ショーペンハウアーは、カントの現象と物自体の区別を受け継ぎつつ、世界を「表象」と「意志」の二つに分けます。 表象とは、我々が感覚器官を通して経験する、時間、空間、因果律に規定された現象的な世界のことであり、カントの現象界に相当します。
一方、意志は、表象の背後にあって、それを支える根源的な力であり、カントの物自体に相当します。
ショーペンハウアーによれば、我々は通常、表象の世界に囚われていますが、自己の内面的な観察を通して、意志の世界を垣間見ることができます。
盲目的で非理知的な意志
ショーペンハウアーは、意志を、目的も理性も持たない、盲目的で非理知的な力と捉えます。
この意志は、絶えず欠乏と充足を繰り返しながら、飽くなき活動を続け、あらゆる生命現象の根源となっています。
人間を含むあらゆる生物は、この意志の現れであり、その活動に駆り立てられています。
苦悩に満ちた生の肯定
意志は、飽くなき欲求であるため、その活動は、常に苦悩と退屈を伴います。
欲求が満たされない苦しみ、満たされても束の間の喜びの後には、新たな欲求が生まれ、再び苦しみが生じます。
このように、ショーペンハウアーは、人生を苦悩の連鎖と捉え、生の肯定には懐疑的です。