ショーペンハウアーの「女について／倫理について」が関係する学問
ショーペンハウアーの思想における
「女について」の位置付け
ショーペンハウアーは主著『意志と表象としての世界』において、世界の本質を「意志」と捉え、その盲目的で非理性的、飽くなき欲望を満たそうとする衝動こそが、人間存在を苦悩に満ちたものとしていると論じました。そして、人間のあらゆる営為、愛や性愛といった情念さえも、根底においては「種族の維持」という生物学的意志の発現に過ぎないと見なしました。
「女について」と19世紀のヨーロッパ社会
彼の「女について」のエッセイは、このような彼の哲学的立場を背景に、女性の生理的特徴や社会的な役割に焦点を当て、男性中心的な視点から女性を論じたものです。
ショーペンハウアーの女性観は、当時のヨーロッパ社会に広く見られた女性に対する偏見や差別を反映したものであり、その論調は現代の視点から見ると、女性蔑視と受け取られかねない側面を多分に含んでいます。
「倫理について」における
「性愛」への批判
ショーペンハウアーは、「倫理について」においても、性愛を個人の幸福を阻害する要因として捉え、批判的な立場をとっています。
彼は性愛を、個人の意志を超えた「種族の意志」の策略であり、一時的な快楽の後に、より大きな苦痛をもたらすと考えました。
「女について／倫理について」と
フェミニズム・ジェンダー研究
彼の「女について」のエッセイは、発表当時から多くの議論を巻き起こし、現代においてもフェミニズムやジェンダー研究の文脈でしばしば言及されます。
彼の女性観は、性差に基づく固定的な役割分担や偏見を助長するものであり、批判の対象となっています。
倫理学における
ショーペンハウアーの功罪
彼の倫理思想は、苦しみからの解放という観点から、利己主義を否定し、同情を基礎とした倫理を説いた点において、一定の評価を得ています。
しかしながら、「女について」に見られる女性蔑視的な思想は、彼の倫理思想の限界を示すものとして、現代の倫理学においても重要な検討課題となっています。