サリンジャーのフラニーとズーイから学ぶ時代性
フラニーの苦悩：信仰と虚無主義の狭間で
フラニー・グラスは、1950年代後半のアメリカ社会における、精神的な不安と宗教的な探求を体現しています。彼女は、当時の大学で流行していた実存主義や東洋思想に影響を受け、物質主義や社会の欺瞞に幻滅を抱いています。彼女は、周囲の人々の浅はかさに耐えられず、自分自身の存在意義を見出せずに苦悩しています。
フラニーの苦悩は、当時のアメリカの繁栄の裏に隠された、精神的な空虚さを反映しています。第二次世界大戦後の経済成長は、人々に物質的な豊かさをもたらしましたが、同時に、精神的な支えとなる伝統的な価値観を揺るがし、人々の間に不安や疎外感を広げました。フラニーは、伝統的なキリスト教にも満足できず、東洋の神秘主義に救いを求めますが、それもまた容易な解決策にはなりません。
ズーイのシニシズム：理想と現実の乖離
一方、兄のズーイは、皮肉屋的な態度で世の中と距離を置いています。彼は、フラニーの苦悩を理解しようとしますが、彼自身もまた、理想と現実のギャップに苦しんでいます。彼は、かつては家族が理想としていた知性や芸術性を追求していますが、商業主義が蔓延する社会において、その価値を見出せずにいます。
ズーイのシニシズムは、当時のアメリカの知的エリートにおける幻滅を象徴しています。彼らは、社会の矛盾や不条理を鋭く見抜く一方で、その解決策を見出すことができず、諦念や虚無主義に陥っていました。ズーイは、フラニーのように宗教に救いを求めることもなく、冷めた目で世界を眺めています。
家族の肖像：時代の変化と世代間対立
グラス家全体を通して、サリンジャーは、時代の変化と世代間対立を描いています。両親は、かつて舞台で活躍した俳優であり、子供たちに高い知性と感性を instilled してきました。しかし、子供たちは、両親の世代とは異なる価値観や問題意識を抱え、伝統的な枠組みの中で生きることの難しさに直面しています。
フラニーとズーイの葛藤は、1950年代後半のアメリカ社会における若者たちの不安や反逆を象徴しています。彼らは、物質的な豊かさや社会的な成功よりも、精神的な充足や真の幸福を求めていました。彼らの苦悩は、既存の価値観や社会体制に対する批判として、後の1960年代のカウンターカルチャー運動の先駆けとなりました。