## ゴールディングの蝿の王の入力と出力
入力
* **歴史的背景:**
* 第二次世界大戦（1939-1945）:ゴールディング自身も海軍に所属し従軍したこの戦争は、人間の持つ暴力性や残虐性を如実に示した出来事でした。蠅の王は、戦争の蛮行を背景に、人間の本質への問いを投げかけています。
* 冷戦の勃発: 第二次世界大戦後、世界はアメリカ合衆国とソビエト連邦の対立構造に突入します。核戦争の脅威が現実味を帯びる中で、蠅の王は人間の暴力性が破滅的な結果をもたらす可能性を暗示しています。
* **哲学的背景:**
* トマス・ホッブズの『リヴァイアサン』: ホッブズは、自然状態における人間は「万人の万人に対する闘争」状態にあると説きました。蠅の王も、社会秩序から解放された少年たちが、次第に暴力と野蛮さに染まっていく様子を描写することで、ホッブズの思想と共通するテーマを扱っています。
* ルソーの『人間不平等起源論』: ルソーは、人間は本来は善なる存在であったが、社会制度によって腐敗させられたと主張しました。蠅の王は、文明社会から隔絶された状況においても、人間の内面に潜む悪が表面化することを示唆しており、ルソーの思想とは異なる視点を与えています。
* **文学的背景:**
* R.M. バランタインの『珊瑚礁の勇者たち』: 無人島に漂着した少年たちが力を合わせて生活を築く冒険小説です。蠅の王は、この作品の楽観的な人間観を転覆させ、人間の持つ暗部を容赦なく描き出すことで、対照的な作品として位置づけられます。
* ダニエル・デフォーの『ロビンソン・クルーソー』: 無人島に漂着した男が、理性と努力によってサバイバル生活を営む物語です。蠅の王は、ロビンソン・クルーソーとは対照的に、理性よりも本能的な衝動が優先される様子を描写することで、人間の文明に対する懐疑的な視点を提示しています。
出力
* **人間の持つ二面性:**
* 秩序と理性: 作中のラルフやピギーは、ルールや理性に基づいた社会秩序の構築を試みます。彼らは人間の理性的側面を象徴しています。
* 暴力と野蛮性: ジャックに率いられる狩猟隊は、次第に暴力と本能的な欲望に支配されていきます。彼らは人間の野蛮な側面を象徴しています。
* **文明の脆さ:**
* 社会秩序の崩壊: 当初は協力して生活していた少年たちも、次第に秩序を失い、争いが絶えなくなってしまいます。
* 人間の内面に潜む悪: 蠅の王は、人間の内面に悪が潜んでおり、文明社会という薄い膜によってかろうじて抑えられているという可能性を示唆しています。
* **権力と支配:**
* リーダーシップの変遷: 当初はラルフがリーダーとして選ばれますが、次第にカリスマ性を持つジャックが権力を掌握していきます。
* 暴力による支配: ジャックは恐怖と暴力によって少年たちを支配し、集団を暴走させていきます。
* **象徴主義:**
* 蠅の王: 豚の頭蓋骨にたかったハエの王は、作中では「蠅の王」と呼ばれ、人間の心の闇や悪の象徴となっています。
* 眼鏡: ピギーの眼鏡は、理性や知性の象徴として描かれています。
* 火: 火は、救助の希望と同時に、人間の持つ破壊的な力の象徴として描かれています。