## ケルゼンの純粋法学のメカニズム
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純粋法学の目的
ケルゼンは、法学を他の学問分野、特に社会学や倫理学といった「事実」を扱う分野から明確に区別しようとしました。彼が「純粋法学」と呼ぶこの試みは、法を、それが道徳的に正しいかどうかに関わらず、またそれが社会にどのような影響を与えるかに関わらず、それ自体として理解することを目指しました。
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基本規範と法の階層性
ケルゼンによれば、あらゆる法体系は、その妥当性の根拠となる究極の規範、すなわち「基本規範」を前提としています。基本規範は、それ自体が他のいかなる規範からも導き出されることはなく、法体系全体の基礎となるものです。
法体系は、この基本規範から下位の規範へと、ピラミッド型の階層構造を形成します。上位の規範は下位の規範に妥当性を付与し、最終的にはすべての規範が基本規範にまで遡ってその妥当性を保証されます。
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法規範の構造
ケルゼンは、法規範を「もしAならばBであるべきだ」という「仮言命法」の形で理解します。ここで「A」は特定の条件、「B」はそれに対応する法的帰結を表します。
例えば、「もし人が窃盗を犯した場合（A）、その人には刑罰が科せられるべきだ（B）」といった具合です。
重要なのは、この「であるべきだ」は道徳的な要請ではなく、あくまで法的秩序の中での帰結を意味するということです。
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法の動態性
法体系は静的なものではなく、絶えず変化する動的なものです。新たな状況や問題に対応するため、新しい法規範が制定されたり、既存の法規範が改正されたりします。
ケルゼンは、この法の動態性を「授権」の概念によって説明します。上位の規範は、下位の規範を制定する権限を特定の機関や個人に与えます。この権限の連鎖によって、法体系は柔軟性を保ちながら変化していくことができます。
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