グッドマンの世界制作の方法に匹敵する本
重要な考え方
ネルソン・グッドマンの『世界制作の方法』は、1978年に出版された、芸術、科学、認識における表現と解釈の性質を探求した影響力のある著作です。この本でグッドマンは、「世界は作られる」と主張し、客観的な、心とは独立した現実という考え方に挑戦しています。彼は、複数の正当な「世界バージョン」あるいは私たちが経験を通じて構築する現実の表現が存在すると論じています。
比較可能な著作
『世界制作の方法』に匹敵する可能性のある、さまざまな分野にわたる影響力のある著作をいくつかご紹介します。これらの著作は、認識論、言語哲学、現実の性質など、グッドマンの著作と共通するテーマに取り組んでいます。
ルートヴィヒ・ヴィトゲンシュタイン著『哲学探求』 (1953年)
この著作の中で、ヴィトゲンシュタインは言語の性質とその現実との関係についての従来の見方を批判しています。彼は、私たちの言語が世界の限界を設定すると主張し、「語りえぬものについては、沈黙しなければならない」という考えに至っています。この本は、その実用主義的アプローチと、意味と理解に関する我々の仮定に挑戦するその能力において、『世界制作の方法』と類似しています。
トーマス・クーン著『科学革命の構造』 (1962年)
クーンの著書は、科学史とその進歩の仕方に革命をもたらしました。彼は、「パラダイム」という概念、つまり特定の時代に科学的探求を支配する共通の概念的枠組みを紹介しました。クーンは、パラダイムが観察と解釈を形成し、科学的進歩が線形ではなく革命的な過程であると主張しました。これは、グッドマンの、現実に対する私たちの理解は固定されたものではなく、むしろ概念的枠組みに形作られるという考えと共鳴しています。
ミシェル・フーコー著『言葉とモノ』 (1966年)
フーコーの歴史と知識に関するこの広範な研究は、さまざまな歴史的時代に知識がどのように構築され、言説によって形成されるかを考察しています。彼は、「エピステーメー」という概念、つまり特定の時期における思考と知識の潜在的な前提を分析します。グッドマンの著作のように、フーコーの著作は、客観性と真実の主張に挑戦し、知識の構築における権力と言説の役割を強調しています。
リチャード・ローティ著『哲学と鏡の国の外で』 (1979年)
ローティのこの著作は、表象主義と基礎主義に対する論争的な批判であり、哲学における主要な学派を大きく揺さぶりました。彼は、「心の鏡」という概念、つまり世界を正確に反映しているとされる心の能力を拒絶します。グッドマンのように、ローティは私たちの知識が構築され、偶発的なものであり、絶対的な基盤を持たないと主張しています。
結論
これらの影響力のある著作は、認識論、言語、現実の性質を探求することで、ネルソン・グッドマンの『世界制作の方法』と共通する知的基盤を提供しています。それぞれ独自の観点と議論を持つこれらの著作は、私たちの世界に対する理解に挑戦し、私たちが知っていることをどのように知っているかについての疑問を投げかけ続けています。