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クーンの科学革命の構造の力

## クーンの科学革命の構造の力

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パラダイムという概念の導入

トーマス・クーンの著書「科学革命の構造」(1962年) は、科学史とその発展に対する理解を大きく変えました。特に、本書で提唱された「パラダイム」という概念は、科学の進歩を捉える新たな視点を提供しました。クーンは、パラダイムを「特定のコミュニティの科学者がある期間にわたって共有する信念、価値観、テクニックの総体」と定義しました。

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通常科学と科学革命の対比

クーンは、科学の発展を「通常科学」と「科学革命」という二つの段階に分けました。通常科学は、既存のパラダイムのもとで行われるパズル解きのような活動を指します。科学者たちは、パラダイムが提供する枠組みの中で、既存の理論や法則を洗練させ、新たな現象を説明しようとします。しかし、パラダイムでは説明できない「異常」が蓄積されると、科学者たちは危機感を抱き始めます。そして、新たなパラダイムが旧パラダイムに取って代わる「科学革命」が起こります。

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科学の非累積的な発展

クーンは、科学革命においては、単に知識が積み重ねられるのではなく、世界観そのものが転換すると主張しました。これは、科学の発展が必ずしも累積的ではなく、断続的であることを示唆しています。科学革命後には、科学者たちは世界を全く異なる視点で見るようになり、以前とは異なる問題意識を持つようになります。

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科学者共同体の重要性

クーンは、科学の発展における科学者共同体の重要性を強調しました。パラダイムは、科学者共同体の共通認識として機能し、研究の方向性を規定します。また、科学革命においても、新しいパラダイムの受容は、科学者共同体の合意形成プロセスを経て行われます。

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科学の客観性への疑問

クーンの主張は、科学の客観性に対する疑問を投げかけました。パラダイムは、科学者の観察や解釈に影響を与えるため、完全に客観的な科学的知識は存在しない可能性があります。これは、科学が社会や文化の影響を受けることを示唆しており、科学の客観性や普遍性に関する議論を引き起こしました。

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