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クーンの「科学革命の構造」の普遍性

## クーンの「科学革命の構造」の普遍性

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普遍性に関する議論

トーマス・クーンの著書「科学革命の構造」は、科学史や科学哲学の分野に大きな影響を与え、科学の発展のモデルとして「パラダイム」という概念を提示しました。クーンは、科学が常に累積的に進歩するのではなく、「通常科学」と呼ばれるパラダイムに支配された時代と、そのパラダイムが崩壊し新たなパラダイムへと移行する「科学革命」の時代を繰り返すと主張しました。

本書で提示された科学革命の構造の普遍性については、多くの議論がなされてきました。クーン自身は、自然科学だけでなく、社会科学や人文科学も含めたあらゆる学問分野に適用可能であると主張しています。彼は、それぞれの分野において、その時代や社会に受け入れられた支配的なパラダイムが存在し、研究はそのパラダイムに基づいて行われると説明します。そして、パラダイムでは説明できない異常現象が蓄積されると、既存のパラダイムに対する危機が生じ、新たなパラダイムが登場することで科学革命が起こるとしました。

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批判と反論

しかし一方で、クーンの主張に対する批判も存在します。例えば、科学哲学者のカール・ポパーは、クーンの理論は科学の合理性を否定し、相対主義に陥っていると批判しました。ポパーは、科学は反証可能性に基づいて進歩すると主張し、クーンの主張するパラダイムの不可換性は、科学の客観性を損なうものだと考えました。

また、クーンの理論は、歴史的な事例に基づいて構築されていますが、全ての科学分野のあらゆる時代に適用できるわけではないという指摘もあります。例えば、現代の科学は、クーンが想定していたよりもはるかに複雑化しており、分野横断的な研究や国際的な共同研究も盛んに行われています。このような状況下では、単一のパラダイムによって科学全体を説明することは困難であり、クーンのモデルは現代科学の現状を十分に反映していないという批判も存在します。

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